浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0526A01: | 乃儒流不在言責禪講宗師率多此見皆言後世 |
J05_0526A02: | 不失男子出家學道甞試語曰汝今已得男子出 |
J05_0526A03: | 家只合更求出離何乃復求男子再願出家略 |
J05_0526A04: | 無勝進乎 |
J05_0526A05: | 輔正曰新疏出言不量憂患也縱有妄人作此 |
J05_0526A06: | 見解安形紙筆輙斥他宗況深禪玅敎之人有德 |
J05_0526A07: | 必言豈可混同以彰無據人或聞見讒瀆滋興不 |
J05_0526A08: | 省由來責他橫逆彼宗學者宜刊正之 |
J05_0526A09: | 論曰新疏爲見儒釋之流雖號學佛而無超宗越 |
J05_0526A10: | 格之見多滯常情所以苦口提誘反爲輔正詆訶乃 |
J05_0526A11: | 謂深禪玅敎之人有德必言今謂若是深禪玅敎之人必 |
J05_0526A12: | 不作此見解作此見解必非深禪玅敎之人徐陵 |
J05_0526A13: | 乃陳朝重臣願文行世後人無識遞相授受爲患非淺 |
J05_0526A14: | 新疏愍此旁及禪講激勵勝進何憂患之有耶輔正故 |
J05_0526A15: | 欲埋沒新疏復令彼宗學者共刊正之何苦如此 |
J05_0526A16: | 新疏云天台疏云擧正報以收依報述化主以 |
J05_0526A17: | 包徒衆觀雖十六言佛便周此約以要包攝前 |
J05_0526B18: | 後釋也遠師疏云此經以觀佛爲主故偏言之此 |
J05_0526B19: | 據經宗諸觀相從釋也今詳兩釋後義尤長 |
J05_0526B20: | 輔正曰理而言之遠疏有失天台則優與而爲語言 |
J05_0526B21: | 偏意周彼此倶美新疏如何棄優取失且遠疏觀佛爲 |
J05_0526B22: | 主未必顯立相從之義天台擧正收依述主包 |
J05_0526B23: | 衆相從之義已在其間故云理而言之遠疏有失 |
J05_0526B24: | 天台則優若與而爲語言偏意周彼此倶美者天台主 |
J05_0526B25: | 正包收之説曷無遠師觀佛爲主之意遠師觀佛主之 |
J05_0526B26: | 言曷無天台主正包收之道作此評品優劣可知 |
J05_0526B27: | 論曰北遠天台二疏行世莫非利物倶賛淨方其 |
J05_0526B28: | 猶當衢置罇隨人斟酌新疏述作但與己見參同 |
J05_0526B29: | 於即承用何分彼此蓋縁新疏以觀佛爲宗而況經 |
J05_0526B30: | 題偏言觀佛恰與遠疏符合故特取之此亦何害天 |
J05_0526B31: | 台之説若謂不合舍天台取遠疏者設或承用天 |
J05_0526B32: | 台則應遠疏又後興諍何窮已耶今觀遠疏天台立 |
J05_0526B33: | 義天別而輔正爲見新疏獨取遠疏乃作二義攀 |
J05_0526B34: | 齊初曰理而言之遠疏有失天台則優遠疏但云觀佛 |