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J0730 観経扶新論 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0516A01: 新疏兒孫無所措其手足望崖而退不敢講談則
J05_0516A02: 使新疏自然陸沉用心若此爲欺人乎爲欺天乎
J05_0516A03: 新疏之新千歳之下必有賞音豈容私情而掩蔽哉又
J05_0516A04: 云將何心用何觀破何惑入何位者只縁不
J05_0516A05: 辨兩土入道之殊故作此説當知往生淨土之人多是
J05_0516A06: 具縛凡夫之衆如觀經云如來今者爲未來世一切衆
J05_0516A07: 生爲煩惱賊之所害者説淸淨業又云若佛滅後諸
J05_0516A08: 衆生等濁惡不善五苦所逼云何當見阿彌陀佛極樂
J05_0516A09: 世界天台云生彼土者未必悉是得道之人故經云
J05_0516A10: 犯重罪者臨終之時懺罪念佛業障便轉即得往生若
J05_0516A11: 但生聖凡夫何得願生彼土故知雖具染惑亦得
J05_0516A12: 生也四明亦云不離當念願達彼方庶即下凡便
J05_0516A13: 階不退又云即於博地能藉勝縁纔獲往生永
J05_0516A14: 無退轉據此經疏以明則知到彼土已進修勝
J05_0516A15: 道方論破顯若在此土已破惑已入位何藉求
J05_0516A16: 生淨土耶輔正只欲破斥新疏不知反自公違佛
J05_0516A17:
J05_0516B18: 新疏云了彼淨土即我自心非他法也達彼彌陀
J05_0516B19: 即我自性非他物也乃至云淨穢身土悉是衆生自心
J05_0516B20: 只由心體虚融故使往來無礙只由心觀包徧故
J05_0516B21: 令取舍無妨
J05_0516B22: 輔正曰新疏所計不出心體虚融心性包徧於融徧
J05_0516B23: 中而有去來淨土極談臻於此也如此見解何
J05_0516B24: 殊外計外道尚云含徧國土又云我徧十方凝明
J05_0516B25: 不動一切衆生於我心中自生自死等新疏之談此
J05_0516B26: 外道計相去幾何又小乘中所談幻化之心偏於法
J05_0516B27: 界亦奚揀之雖然此經大乘了義觀佛三昧攝受
J05_0516B28: 往生凡夫淺識三昧未成苟發斯解將何用心
J05_0516B29: 以別邪正
J05_0516B30: 論曰新疏極談灼然臻於此也輔正不有成人之美
J05_0516B31: 但欲成人之惡引彼相似之言混此至當之義且
J05_0516B32: 如外道全是生死妄心所起邪計不出因縁及與自
J05_0516B33: 然小乘乃是生滅幻心體〓諸法取證偏空尚都不
J05_0516B34: 聞他佛身土之名安能信有唯心本性之説其理懸

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