浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0515A01: | 立宗旨何關新疏之事乎 |
| J05_0515A02: | 新疏云極樂淨土純一大乘衆生生者莫不皆發無 |
| J05_0515A03: | 上道心到彼皆得不退是知二土立敎純雜不同 |
| J05_0515A04: | 則淨土諸經不勞揀判天台云此是大乘方等敎攝 |
| J05_0515A05: | 二藏明義菩薩收漸頓悟入此即頓敎云云 |
| J05_0515A06: | 輔正曰新疏初謂淨土純是大乘不勞揀判者淨土雖 |
| J05_0515A07: | 復純是大乘揀判經文意在此土行者指其歸趣 |
| J05_0515A08: | 新疏但凖彼土已生之人不判此土令生之典既 |
| J05_0515A09: | 云純是大乘則是已揀偏小那云不勞此語既當揀 |
| J05_0515A10: | 判但有其名而無其義天台部敎那可忽之次引 |
| J05_0515A11: | 天台菩薩藏攝未知如何領會且頓之義乃有多途 |
| J05_0515A12: | 云云况菩薩之義亦有多種云云備引倶舍婆沙論文云云 |
| J05_0515A13: | 乃至云將何等心用何等觀破何等惑入何等 |
| J05_0515A14: | 位云云 |
| J05_0515A15: | 論曰新疏所謂淨土純是大乘豈非揀判經文耶揀判 |
| J05_0515A16: | 經文豈非爲此土行者指歸趣耶只縁彼土已生 |
| J05_0515A17: | 之人純是大乘故使此土令生之典不兼偏小機敎 |
| J05_0515B18: | 一到安得兩分而云但凖已生之人不判令生之 |
| J05_0515B19: | 典新疏顯然判云淨土純是大乘復引天台大乘方 |
| J05_0515B20: | 等爲據那謂不判令生之典又復自知新疏純一大 |
| J05_0515B21: | 乘之語已是揀判恐遭人難仍轉計云此語即當揀 |
| J05_0515B22: | 判那云不勞今謂不勞者但不同此土大小偏圓逐 |
| J05_0515B23: | 一細揀其如淨土之敎一言蔽諸無非大乘故云 |
| J05_0515B24: | 不勞爾若如輔正必欲揀判者且如純談淨土乃 |
| J05_0515B25: | 有七經未審何經是大何經是小若純是大正同新疏 |
| J05_0515B26: | 不勞揀判若兼偏小反顯淨土未爲圓頓作此 |
| J05_0515B27: | 窮逐不攻自壞又云次引天台菩薩藏攝如何領會乃 |
| J05_0515B28: | 至云頓義多途菩薩多種等者此正所謂欺罔也當知 |
| J05_0515B29: | 新疏所立直申正義更不餘途據韋提希不歷小 |
| J05_0515B30: | 果便證無生故名爲頓機既屬頓敎理行果從而可 |
| J05_0515B31: | 知何反以倶舍婆沙小乘位次而相比擬枘方乖鑿未 |
| J05_0515B32: | 知其可也大率輔正恃其強辯旁若無人不許他 |
| J05_0515B33: | 宗唯尊己學不分新疏流行於世無由滅絶所以 |
| J05_0515B34: | 鋪排法相堆疊敎門橫引異端虚張難勢欲令 |