浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0506A01: | 云背捨二中以由二禪内淨故不留内色骨人亦 |
| J05_0506A02: | 由欲惑難斷故觀外不淨之相三中縁即外相除外 |
| J05_0506A03: | 不淨之相但於定中所發光明淸淨皎潔名爲縁淨 |
| J05_0506A04: | 身雖受樂心無染著位在三禪四中自四至七通 |
| J05_0506A05: | 言四空者由四定體並無形色故皆名空各以所 |
| J05_0506A06: | 證之境爲所依處境法持心令心不散故名爲定 |
| J05_0506A07: | 初滅四禪根本色及三背捨等色厭如牢獄而思出 |
| J05_0506A08: | 離心與無邊虚空相應名虚空處此定既依陰入 |
| J05_0506A09: | 界生故有無常苦空虚誑不實而心生厭背無復受 |
| J05_0506A10: | 著故名背捨五中捨空縁識者以虚空無邊縁多則 |
| J05_0506A11: | 散即捨虚空轉心縁識心識相應名識處定云云六中 |
| J05_0506A12: | 捨識者謂三世之識復無邊際縁多則散能破於定還 |
| J05_0506A13: | 復捨之縁無所有云云七中行者厭無所有處如癡有 |
| J05_0506A14: | 想處如癰瘡縁非非想而入定心與定合名非有 |
| J05_0506A15: | 想非無相也或謂凡夫外道得此定已名證涅槃 |
| J05_0506A16: | 斷一切想故言非有想佛弟子如實知有細想 |
| J05_0506A17: | 依四衆而住故云非無想此從得失共立名也則 |
| J05_0506B18: | 知此定凡外通修今經則是四果發眞無漏遠離諸法 |
| J05_0506B19: | 八中亦曰滅盡涅槃言滅受想者受謂領納想即諦 |
| J05_0506B20: | 縁注云心心數法者即受想二心之上籌度思慮之心也 |
| J05_0506B21: | 諸佛弟子厭患散亂心欲入定以涅槃法安著身 |
| J05_0506B22: | 中故云身證而受想滅也前三位在色界能離自地 |
| J05_0506B23: | 五欲也中四位在無色界展轉離於下地後一可知 |
| J05_0506B24: | 餘下指文如上所引是也中品中生修因行業中初點 |
| J05_0506B25: | 四戒具闕沙彌戒下釋十戒相分七爲二者不坐高廣 |
| J05_0506B26: | 牀一也不歌舞倡伎二也具足下釋具足名七支則敎 |
| J05_0506B27: | 有分限故徧該則戒無邊際故願求中戒德如香者南 |
| J05_0506B28: | 山云熏戒香於百億是也感縁中經云敎法即指因 |
| J05_0506B29: | 中所修四戒也後益中亦四諦等者經云聞法其語通 |
| J05_0506B30: | 漫以中三輩並是聲聞附其本習故云亦即初果翻 |
| J05_0506B31: | 逆流者始破見惑思惑全在漸與生死流逆故得玆 |
| J05_0506B32: | 名中品下生修因中初釋孝養執勞者語云事父母 |
| J05_0506B33: | 以竭其力也侍奉者即晨昏定省冬溫夏淸之類順色者 |
| J05_0506B34: | 語云子夏問孝子曰色難注曰承顏順色則爲難也承 |