浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0505A01: | 中品上生經中對告標起如文修因明行業中初通示 |
| J05_0505A02: | 經文五八則局諸戒則通約法包於十具約人該於 |
| J05_0505A03: | 五衆故云諸也五下別列五八婬下二句對簡邪正 |
| J05_0505A04: | 齋下釋通餘名辯戒非宗故指如律然下惣論通 |
| J05_0505A05: | 別既下點經後語願求中經云以此善根即指五 |
| J05_0505A06: | 八諸戒是故疏點爲因生彼是果其實未生約期心 |
| J05_0505A07: | 説也感縁説法中因修四戒則通通俗經云偏賛出 |
| J05_0505A08: | 家所以疏云多收道衆多則對少非不兼俗賛四 |
| J05_0505A09: | 念處附宿習故近離則約戒分齊遠淸則究佛本 |
| J05_0505A10: | 懷得生中律中男女報有強弱故分長跪互跪之異 |
| J05_0505A11: | 經文惣示與律不同後益中華開合有見佛者凖上下 |
| J05_0505A12: | 文驗知是略聞法中以由因地慣學小法故云順 |
| J05_0505A13: | 習天台云苦則三相遷移集則四心流動道則對治易奪 |
| J05_0505A14: | 滅則滅有還無遺敎云佛説苦諦實苦不可令樂 |
| J05_0505A15: | 集直是因更無異因故云皆實此則小乘生滅四諦 |
| J05_0505A16: | 也云云得道果號中結惑盡者三界子縛斷故不後有者三界 |
| J05_0505A17: | 果縛脱故三名如前已示所證三明中此三名明復得 |
| J05_0505B18: | 名通餘三但名通者婆沙云身通但是工巧天耳但是聞 |
| J05_0505B19: | 聲他心縁他別想而已是故非明宿命知過去苦 |
| J05_0505B20: | 生大厭離天眼知未來苦生大厭離漏盡正觀斷惑 |
| J05_0505B21: | 是故此三稱明大論問云通明何別答直知過去等名 |
| J05_0505B22: | 通知過去等因縁行業名明六通中天眼天耳謂於 |
| J05_0505B23: | 定中發得色界四大淸淨造色住眼耳根中即能見 |
| J05_0505B24: | 聞六道衆生及一切世間形色音聲他心者謂於定中 |
| J05_0505B25: | 發智能知六道衆生心種種縁念事宿命者謂於定 |
| J05_0505B26: | 中發智能知自他過去一世二世百千萬世乃至八萬 |
| J05_0505B27: | 大劫宿命即本生也及所行事即本事也如意者亦名神境此攝二 |
| J05_0505B28: | 種一能轉變自身他身世間所有隨心自在即神境也二 |
| J05_0505B29: | 能飛行速到山障無礙即如意也瓔珞經名六神通神 |
| J05_0505B30: | 名天心通名慧性天然之慧徹照無礙故名神通八 |
| J05_0505B31: | 解脱者亦名八背捨大論云皆淨潔五欲捨堅著心 |
| J05_0505B32: | 故背捨從因立稱解脱從果得名一中内色者即内身 |
| J05_0505B33: | 骨人外色即四大六根由欲界結使難斷故不壞内而 |
| J05_0505B34: | 觀外也此觀成時位成初禪能捨自地及下欲界故 |