浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0504A01: | 品下生修因中點文具闕對經可見感縁中蓮華即臺 |
J05_0504A02: | 座者上文紫金臺疏以蓮華釋之今文金蓮華卻以臺 |
J05_0504A03: | 座釋之驗知經文臺華互擧其實一爾得生中前云彈 |
J05_0504A04: | 指一念可以例知後益中五段如文釋百法中文 |
J05_0504A05: | 引華嚴出十地品謂登初地於諸法門皆悉明達 |
J05_0504A06: | 隨所證得各彰百數下列十法總在刹那初獲 |
J05_0504A07: | 定力照了諸法二於諸佛悉能徹見復知神力三 |
J05_0504A08: | 四謂於佛刹能過能動五光所照處能察本末六謂 |
J05_0504A09: | 敎化衆生七知彼二際百劫中事八於一念頃頓 |
J05_0504A10: | 入法門九一多自在十能現眷屬仁王乃約地地增 |
J05_0504A11: | 勝爲言也釋地位言歡喜者歷劫修行纔登聖位 |
J05_0504A12: | 喜不自勝故以爲名惣結料簡中五異以疏對經纎 |
J05_0504A13: | 毫不濫第十五觀中輩惣示中據經修因感果判屬 |
J05_0504A14: | 聲聞仍引小本證實非虚釋疑中答文先明此方二 |
J05_0504A15: | 種言定性者性已決定更無廻轉菩提心死懶於化 |
J05_0504A16: | 導止在鹿苑悤悤取證化火焚身入無餘依界者是 |
J05_0504A17: | 也往生論者玅宗云即無量壽經論天親所造有十七成 |
J05_0504B18: | 就至第十六大義門成就中偈云大乘善根界等無譏 |
J05_0504B19: | 嫌名女人及根闕二乘種不生長行釋云故淨土果報 |
J05_0504B20: | 離二種譏嫌過一者體二者名體有三一二乘人二女 |
J05_0504B21: | 人三諸根不具足人無此三種過故名離譏嫌也名亦 |
J05_0504B22: | 三種非但無三種體乃至不聞二乘女人諸根不具 |
J05_0504B23: | 三種名故此十七成就倶明彼土果報故無二乘等 |
J05_0504B24: | 論云不生即定性也不定性者即是回心向大歷諸座 |
J05_0504B25: | 席聞大乘法心漸通泰來至法華獲記涅槃知常 |
J05_0504B26: | 如富樓那發跡顯本秘菩薩行現聲聞形者是也中 |
J05_0504B27: | 間之言遠取釋迦本地爲始直至今日法華爲終自 |
J05_0504B28: | 養盡屬中間今文且據一期施化鹿苑之後法華之前 |
J05_0504B29: | 不可定指引二經證驗非住小淨下正示淨土聲 |
J05_0504B30: | 聞皆是臨終發大心者方生彼國恰與此土不定性 |
J05_0504B31: | 人氣類同也但下釋疑既發大心何故生彼復證小 |
J05_0504B32: | 耶秖縁回心故得往生秖縁宿習暫履權乘知大 |
J05_0504B33: | 證小不爲究竟故曰終歸借此類彼皎如白日 |
J05_0504B34: | 具眼鑑之餘如扶新簡濫中對經可見預此區分臨文不壅 |