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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0504A01: 品下生修因中點文具闕對經可見感縁中蓮華即臺
J05_0504A02: 座者上文紫金臺疏以蓮華釋之今文金蓮華卻以臺
J05_0504A03: 座釋之驗知經文臺華互擧其實一爾得生中前云彈
J05_0504A04: 指一念可以例知後益中五段如文釋百法中文
J05_0504A05: 引華嚴出十地品謂登初地於諸法門皆悉明達
J05_0504A06: 隨所證得各彰百數下列十法總在刹那初獲
J05_0504A07: 定力照了諸法二於諸佛悉能徹見復知神力三
J05_0504A08: 四謂於佛刹能過能動五光所照處能察本末六謂
J05_0504A09: 敎化衆生七知彼二際百劫中事八於一念頃頓
J05_0504A10: 入法門九一多自在十能現眷屬仁王乃約地地增
J05_0504A11: 勝爲言也釋地位言歡喜者歷劫修行纔登聖位
J05_0504A12: 喜不自勝故以爲名惣結料簡中五異以疏對經纎
J05_0504A13: 毫不濫第十五觀中輩惣示中據經修因感果判屬
J05_0504A14: 聲聞仍引小本證實非虚釋疑中答文先明此方二
J05_0504A15: 種言定性者性已決定更無廻轉菩提心死懶於化
J05_0504A16: 導止在鹿苑悤悤取證化火焚身入無餘依界者是
J05_0504A17: 也往生論者玅宗云即無量壽經論天親所造有十七成
J05_0504B18: 就至第十六大義門成就中偈云大乘善根界等無譏
J05_0504B19: 嫌名女人及根闕二乘種不生長行釋云故淨土果報
J05_0504B20: 離二種譏嫌過一者體二者名體有三一二乘人二女
J05_0504B21: 人三諸根不具足人無此三種過故名離譏嫌也名亦
J05_0504B22: 三種非但無三種體乃至不聞二乘女人諸根不具
J05_0504B23: 三種名故此十七成就倶明彼土果報故無二乘等
J05_0504B24: 論云不生即定性也不定性者即是回心向大歷諸座
J05_0504B25: 席聞大乘法心漸通泰來至法華獲記涅槃知常
J05_0504B26: 如富樓那發跡顯本秘菩薩行現聲聞形者是也中
J05_0504B27: 間之言遠取釋迦本地爲始直至今日法華爲終自
J05_0504B28: 養盡屬中間今文且據一期施化鹿苑之後法華之前
J05_0504B29: 不可定指引二經證驗非住小淨下正示淨土聲
J05_0504B30: 聞皆是臨終發大心者方生彼國恰與此土不定性
J05_0504B31: 人氣類同也但下釋疑既發大心何故生彼復證小
J05_0504B32: 耶秖縁回心故得往生秖縁宿習暫履權乘知大
J05_0504B33: 證小不爲究竟故曰終歸借此類彼皎如白日
J05_0504B34: 具眼鑑之餘如扶新簡濫中對經可見預此區分臨文不壅

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