浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0502A01: | 云直修然而發心未必修行修行其必發心故云義 |
J05_0502A02: | 具故下三點示經文驗有不發三心直修行者故 |
J05_0502A03: | 云復有也釋三行中初行經云慈心者衆生殺害 |
J05_0502A04: | 由頑惡故今行不殺必起慈心戒即律儀斷惡既能 |
J05_0502A05: | 不殺必能奉戒諸戒名通故須簡別須約大乘不 |
J05_0502A06: | 依梵網而依善戒者以由梵網通漸頓受兼被 |
J05_0502A07: | 道俗善戒唯從漸受則局道衆彼云欲受菩薩戒 |
J05_0502A08: | 先五次十次受具戒後受菩薩戒猶如重樓四級不 |
J05_0502A09: | 由初級而至二級無有是處等既令四戒漸次 |
J05_0502A10: | 而受正合經中諸戒之言所以依之此下對心可見 |
J05_0502A11: | 餘二例此次行經云大乘簡非偏小即能詮敎方等 |
J05_0502A12: | 即所詮理方謂方廣等謂平等實相玅理橫徧諸法 |
J05_0502A13: | 故名方廣豎該凡聖故云平等也後行與前是同 |
J05_0502A14: | 故云可知更修六念故云仍加六念者法界次第云 |
J05_0502A15: | 通言念者内心存憶之異名也專心存憶六種故名六 |
J05_0502A16: | 念非但能除世間怖畏亦除三界生死一切障難一 |
J05_0502A17: | 念佛者若遭恐怖及衆障難應當念佛神德無量如 |
J05_0502B18: | 是念已怖障即除二念法者佛法微玅得今世果離除 |
J05_0502B19: | 熱惱能至善處通達無礙三念僧者是佛弟子具足五 |
J05_0502B20: | 分法身四雙八輩三乘得果應受供養無上福田四念 |
J05_0502B21: | 戒者能遮諸惡安隱住處戒有三種律儀定共道共能 |
J05_0502B22: | 除身口諸惡能遮煩惱惡覺能破無明疾得解脱 |
J05_0502B23: | 五念捨者捨有二種一者捨施捨能生大功德二者捨 |
J05_0502B24: | 煩惱捨因得智慧入般涅槃六念天者四天王天乃至他化 |
J05_0502B25: | 自在天復有四種天一世間天二生天三淨天四義天如 |
J05_0502B26: | 是果報淸淨利安一切玅宗引涅槃疏云前三念他後 |
J05_0502B27: | 三念自戒施是自因生天是自果戒是止善施是行善天 |
J05_0502B28: | 有近果遠果遠即第一義天也前三雖他若了同體三 |
J05_0502B29: | 寳一心施戒第一義理則知六念一念具足言大乘者 |
J05_0502B30: | 簡異小乘六念也時限中初正釋經文則下別彰一 |
J05_0502B31: | 念感縁隨釋三段牒文解釋疏甚分明得生中初釋喜 |
J05_0502B32: | 躍歡喜則發於内心踊躍則形于外儀形下釋往 |
J05_0502B33: | 生如蟬蛻殼以喩形留神往十下釋彈指此去西 |
J05_0502B34: | 方十萬億刹而云彈指故以佛力業力釋之反掌 |