浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0501A01: | 不移者初後不二也深心者徹法根源也大乘法者圓頓 |
| J05_0501A02: | 了義也聞思修者一心三慧也至佛不已者法門無量也釋 |
| J05_0501A03: | 下引證智度即般若深廣無際喩之如海佛竆底者無底 |
| J05_0501A04: | 之底也回向發願往生之本功德普施者稱境周徧也至 |
| J05_0501A05: | 佛無盡者行願無竆也然此三心亦即三因佛性云云言有 |
| J05_0501A06: | 前後理無漸次隨擧一心三心具足佛讃所謂三心 |
| J05_0501A07: | 圓發是也對三聚中三聚名出地持義通衆典大乘戒 |
| J05_0501A08: | 法量等虚空逐境進受無有盡時以類收聚不出 |
| J05_0501A09: | 有三斷惡修善度生也前二自行後一化他菩薩所修在 |
| J05_0501A10: | 此而已然此三聚亦無差別斷惡其必修善修善豈 |
| J05_0501A11: | 不度生況是大乘三聚若果有惡可斷有善可修 |
| J05_0501A12: | 有生可度心外有法盡屬偏小一一稱性無非法 |
| J05_0501A13: | 界始契圓宗云云對三佛中然據敎門三法頗多特以 |
| J05_0501A14: | 三聚三佛對三心者良由五濁衆生若非淨戒無由 |
| J05_0501A15: | 出離而此三心即是三佛之體因中能以此心受三聚 |
| J05_0501A16: | 戒當來必證三佛之果況今經云是心作佛是心是佛 |
| J05_0501A17: | 衆生心淨佛即隨應欲顯因心即具果德庶令行者 |
| J05_0501B18: | 慕果修因寄玆點示豈徒然哉濟縁記云衆生識體本 |
| J05_0501B19: | 來淸淨離諸塵染由妄想故翻成煩惱又復本來自 |
| J05_0501B20: | 在具足方便智慧威神德用由妄想故翻成結業又 |
| J05_0501B21: | 復本來平等無有彼此愛憎差別由妄想故翻成生 |
| J05_0501B22: | 死今欲反本故立斷惡誓受攝律儀戒修理染 |
| J05_0501B23: | 行赴無作解脱門復本淸淨證法身佛名爲斷 |
| J05_0501B24: | 德二立修善誓受攝善法戒修方便行赴空解脱 |
| J05_0501B25: | 門復本自在證報身佛名爲智德三立度生誓 |
| J05_0501B26: | 受攝衆生戒修慈悲行赴無相解脱門復本平等 |
| J05_0501B27: | 證應身佛名爲恩德乃至云濁世障深慣習難斷初 |
| J05_0501B28: | 心怯懦容退菩提故須期生彌陀淨土圓宗三聚即 |
| J05_0501B29: | 是上品三心律儀斷惡即至誠心攝善修智即是深心攝生 |
| J05_0501B30: | 利物即是回向發願心既具三心必登上品得無生 |
| J05_0501B31: | 忍不待多生成佛菩提了無退屈此乃行人究竟 |
| J05_0501B32: | 域心之處矣疏指如別即上所引是也三行具兼中初三 |
| J05_0501B33: | 句明心必兼行良由發心乃是虚願應須以行塡 |
| J05_0501B34: | 願故云必修然下二明行不兼心徑猶直也雖 |