浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0499A01: | 像也後大中經云身量無邊驗前六十萬億恒沙之量 |
| J05_0499A02: | 乃是數顯非數不足致疑三擧況中想像者如前像 |
| J05_0499A03: | 觀及觀佛三昧經中説觀像法等觀眞即指淨土小身 |
| J05_0499A04: | 丈六大身八萬也正因云像即當觀者非也四量不定中經云神通者 |
| J05_0499A05: | 微玅難測曰神變化無礙曰通如意即六通之一也佛 |
| J05_0499A06: | 無大小而大小者譬如明鏡鑑像像有萬差鏡體無 |
| J05_0499A07: | 二五指餘相中當觀佛身大小雖異金色是同餘指如 |
| J05_0499A08: | 上疏文顯然觀菩薩初科初通點衆生即徒衆者恐濫五 |
| J05_0499A09: | 濁衆生故特點之中下別簡初明中下無濫中輩二乘 |
| J05_0499A10: | 下輩人天雖是徒衆定無相混諸下明上輩有濫多 |
| J05_0499A11: | 是一生補處與二大士身相無別是今對簡故引小本 |
| J05_0499A12: | 彌陀爲證但下正簡第十四觀三輩標判中所以爾者 |
| J05_0499A13: | 葢縁此經十六種相並是彼土依正兩報皆屬行者所觀 |
| J05_0499A14: | 之境自古解釋建立不同大略有二一則爲見經文 |
| J05_0499A15: | 所叙修因多是事行遂將九品判屬散善一則據 |
| J05_0499A16: | 經三輩盡是三乘人天之衆遂將位次揀判此土修觀 |
| J05_0499A17: | 行人連代共迷唯今疏主生知獨斷準文約理辯疑解 |
| J05_0499B18: | 惑預於文前標簡剖判皎如指掌文中初三句總 |
| J05_0499B19: | 九品並下一句判定所觀因下二句叙世迷由祇縁 |
| J05_0499B20: | 經文備叙彼土三輩因中所修行相故使古師認爲此 |
| J05_0499B21: | 土欲生之人今下指出經意上三句判定當下四句正 |
| J05_0499B22: | 示應先徴云既是已生行相經中叙之何爲釋曰欲 |
| J05_0499B23: | 令末世行人識知九品當本因地在此修何等行生 |
| J05_0499B24: | 彼感何等果庶便隨己智分慕果修因是知已生 |
| J05_0499B25: | 之人雖分九品及論此土欲生之者悉是凡夫但 |
| J05_0499B26: | 隨功行淺深到彼進道遲速其猶世間郷貢取士雖 |
| J05_0499B27: | 千群萬衆才思巧拙天地懸殊莫不皆號布衣至於 |
| J05_0499B28: | 塲屋呈文較藝方分甲第優劣智者以譬喩得解 |
| J05_0499B29: | 可以深思對挍引古中即台疏也彼云觀往生人有 |
| J05_0499B30: | 二義一爲令識三品往生捨於中下修習上品 |
| J05_0499B31: | 二如疏引指非中初約上三則與中下則奪況下復 |
| J05_0499B32: | 於上三揀行因別尋經挍者經云上輩者捨家棄欲 |
| J05_0499B33: | 而作沙門發菩提心一向專念無量壽佛修諸功 |
| J05_0499B34: | 德云云中輩者發菩提心專念彼佛修衆善根奉持 |