浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0496A01: | 以是義故名衆生縁慈此即俗諦也二法縁慈者了 |
| J05_0496A02: | 知世間出世間法不離一心畢竟空寂能所倶忘故云 |
| J05_0496A03: | 無心觀法自然對治涅槃云不見父母妻子親屬見 |
| J05_0496A04: | 一切法皆從縁生是名法縁既云不見復云縁生 |
| J05_0496A05: | 驗知是空此即眞諦也三無縁慈者中道玅理實無能縁 |
| J05_0496A06: | 所縁之相故云無心觀理自然安住不著二邊故 |
| J05_0496A07: | 云平等超出諸法故曰第一以此釋上無縁慈 |
| J05_0496A08: | 體涅槃云不住法者及衆生相是名無縁此即第一 |
| J05_0496A09: | 義諦也結斷中初總判事理前之生法猶有所縁能所 |
| J05_0496A10: | 未泯故屬事用無縁大慈空有不著心境兩忘故屬 |
| J05_0496A11: | 理體今下二句點示經文以由經中於三種慈獨 |
| J05_0496A12: | 言無縁斯乃從勝標名以深收淺也謂下七句別 |
| J05_0496A13: | 釋無縁以彰敎意諸佛心者的指無縁慈體也不住有 |
| J05_0496A14: | 無者正與生法辯異生縁住有法縁住空無縁離著 |
| J05_0496A15: | 故云不住不依三世者三際斷故平等大慧者諸佛智慧 |
| J05_0496A16: | 於實相等於衆生等橫廣豎深故云大也常照者即寂 |
| J05_0496A17: | 而照無有間斷故云常也法界者所照之境也以此 |
| J05_0496B18: | 攝生者無縁大慈徧十法界無縁而縁任運相攝未始 |
| J05_0496B19: | 有遺不下二句結釋名目即下三句會同上文結益 |
| J05_0496B20: | 中初據文釋義故下擧因驗果上品經云聞已即悟 |
| J05_0496B21: | 無生法忍可驗宿修觀行非淺因果無差故云明矣 |
| J05_0496B22: | 三勸修中初正明故下引示依敎開解對境作觀愚人 |
| J05_0496B23: | 莫及故云智者諦即諦審解心明白也觀謂觀察行 |
| J05_0496B24: | 法不謬也以下四句明勸意般舟念佛三昧與今觀 |
| J05_0496B25: | 合故引示之敎入一相多相中初正明從一之要上 |
| J05_0496B26: | 科觀修但云諦觀相有八萬都想難成故令從毫 |
| J05_0496B27: | 相入餘相自現若下二據文挍正毫相白毫觀成即 |
| J05_0496B28: | 見八萬知非丈六之毫此對古作是説也云云一佛多 |
| J05_0496B29: | 佛中一多相即體無二故蒙印可者以由行者境觀一 |
| J05_0496B30: | 合不違聖敎功行既成諸佛歡喜同時印證亦如般 |
| J05_0496B31: | 舟三昧成時佛立空中義頗同此結觀中二義但當不 |
| J05_0496B32: | 可偏取第十正示明觀境中初觀身三節對經可 |
| J05_0496B33: | 見但身量中天台除佛恒沙之文玅宗遂改二菩薩觀 |
| J05_0496B34: | 八十以爲十八彼云八十者過佛二十萬億故知悞 |