浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0494A01: | 法言佛身無量者淨名云佛身無爲不墮諸數也機 |
| J05_0494A02: | 見有殊者機分利鈍見有大小也顯非數量者經文雖 |
| J05_0494A03: | 有恒沙之數其實不可隨言生解正因節六十萬億爲數量恒河沙等爲 |
| J05_0494A04: | 非數量者非引下二文足顯無量蠡盃酌海者東方朔答 |
| J05_0494A05: | 客難云以管窺天以蠡測海以莛撞鍾豈能通其 |
| J05_0494A06: | 條貫考其文理發其音聲者哉丈尺量空者華嚴經 |
| J05_0494A07: | 云如人持尺量虚空復有隨行計其數虚空邊際 |
| J05_0494A08: | 不可得如來境界亦如是台疏乃準眼度身曰世人 |
| J05_0494A09: | 身長七尺眼長一寸一海八萬四千由旬四海合三十六萬 |
| J05_0494A10: | 六千由旬身過其眼五十六億倍假令極多無出萬 |
| J05_0494A11: | 倍何縁佛身長爾許耶乃是譯人謬加恒河沙之言云云 |
| J05_0494A12: | 今疏曾無一語評量其意叵測三中初示相二合數 |
| J05_0494A13: | 三引古狀如珠者喩上宛轉之相也天台釋五須彌 |
| J05_0494A14: | 云一山高三百三十六萬里佛毫過此五倍彼疏所引寳 |
| J05_0494A15: | 性論自釋下文但觀眉間白毫之語欲借釋迦以 |
| J05_0494A16: | 觀彌陀似非四海量也靑白色也世人多謂眼量太窄 |
| J05_0494A17: | 不稱身量者其義如何當知經中以山喩毫以海 |
| J05_0494B18: | 比眼乃是趣擧分喩所謂以數顯非數爾不必執 |
| J05_0494B19: | 喩責其大小也五中毛孔屬身光從孔出驗是身光 |
| J05_0494B20: | 阿含經云人身具有九萬九千毛孔不知佛身幾毛孔 |
| J05_0494B21: | 耶六中疏文點經自明七中初科丈六則是化現小身所 |
| J05_0494B22: | 具相好與釋迦同六十萬億乃是彼土常身人天凡聖悉 |
| J05_0494B23: | 皆得見所以三數唯至八萬四千者以由彌陀因地 |
| J05_0494B24: | 對破八萬四千塵勞煩惱故至果上顯出八萬四千 |
| J05_0494B25: | 相好光明也一一相各有八萬四千好一一好各有八 |
| J05_0494B26: | 萬四千光重重無盡思議莫及光照即佛心體者亦由 |
| J05_0494B27: | 彌陀從因至果了一切法無非心性所放光明所化 |
| J05_0494B28: | 衆生全即自心更無他物也次問答中佛視衆生猶如一 |
| J05_0494B29: | 子經但云攝念佛衆生則乖平等故須問決答中初 |
| J05_0494B30: | 二句明應無揀但下約機自殊盲人喩者正因引般 |
| J05_0494B31: | 若論云十方有佛何以不見曰罪縁障故如日光出盲 |
| J05_0494B32: | 者不見雷霆震地聾者不聞彰略中以經文略之又 |
| J05_0494B33: | 略是故疏言身項二光經云不可具説非佛不能 |
| J05_0494B34: | 但恐凡心罔測反生輕毀故也心眼即是觀慧言意 |