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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0492A01: 祇由能觀之心淨如湛水故感佛月應心水中水月
J05_0492A02: 交光心佛一際然觀像意在觀眞第九觀明八萬四千
J05_0492A03: 相好此中但云三十二相等者此下釋通也此亦隨觀
J05_0492A04: 淺深任力大小耳敎下二句正示利益釋文中正釋
J05_0492A05: 心作心是二句文也初釋心作衆生者即指當機依
J05_0492A06: 敎者即指玅觀修因感果者即指起行行始爲因行
J05_0492A07: 終爲果始於此心者即指意識作謂修治造作也
J05_0492A08: 恐下釋心是初二句牒疑祇下釋出疑云佛既因修而
J05_0492A09: 有則顯不修心不是佛是故釋云只縁此心本來是佛
J05_0492A10: 但久沈欲海具足煩惱杳無出期是故應當依經
J05_0492A11: 作觀圓破三障圓顯三身全由性具不從他得
J05_0492A12: 故云當體是佛也反顯中初五句正反可見當下諸句
J05_0492A13: 順釋初明因已具果蓮下明果即證因釋徧知中初
J05_0492A14: 正釋徧知深廣下釋喩深則罔測淵源廣則莫竆
J05_0492A15: 邊際所謂佛德無邊如大海也佛德下明略若據十
J05_0492A16: 號無非萬善莊嚴皆具衆德經中但云徧知驗是
J05_0492A17: 略擧以一攝諸也果下釋心想生也諸佛果德因心既
J05_0492B18: 具故勸衆生即心念佛慕果修因必獲克證經云
J05_0492B19: 想生生猶現也依果德中初叙經意前下釋通別
J05_0492B20: 多下牒文解祇由者躡上科意前約法體是同故通
J05_0492B21: 諸佛今欲的指正觀不可相濫佛之名號乃有無
J05_0492B22: 量十亦是略況擧三乎此但翻名義如他釋已上通
J05_0492B23: 明想佛之意爲下觀佛之要也從想彼佛下正明
J05_0492B24: 想像方屬當觀也正想標示中示其由漸點出敎
J05_0492B25: 意也別觀彌陀中經有三節見色相中既云形像雕
J05_0492B26: 畫無拘但據所見純熟即可投心作想見莊嚴中指
J05_0492B27: 經地池行樹即前所觀依報也寳幔滿空即華座上幢所
J05_0492B28: 擎者誡諦觀中指經極令之語也二菩薩中經有二
J05_0492B29: 節即座像也經中初句結前復下起後如文自點惣
J05_0492B30: 觀眼見境中二段如文耳聞法中經云玅法其語
J05_0492B31: 通含故以四念六度示之觀心流利常在其中縱
J05_0492B32: 使出定所聞不忘囑令行者以敎勘驗稍乖敎
J05_0492B33: 量盡是妄想假饒合敎以像望眞猶名爲麤況不
J05_0492B34: 合乎經云麤想即思惟也作是觀下即正受也結示

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