浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0492A01: | 祇由能觀之心淨如湛水故感佛月應心水中水月 |
J05_0492A02: | 交光心佛一際然觀像意在觀眞第九觀明八萬四千 |
J05_0492A03: | 相好此中但云三十二相等者此下釋通也此亦隨觀 |
J05_0492A04: | 淺深任力大小耳敎下二句正示利益釋文中正釋 |
J05_0492A05: | 心作心是二句文也初釋心作衆生者即指當機依 |
J05_0492A06: | 敎者即指玅觀修因感果者即指起行行始爲因行 |
J05_0492A07: | 終爲果始於此心者即指意識作謂修治造作也 |
J05_0492A08: | 恐下釋心是初二句牒疑祇下釋出疑云佛既因修而 |
J05_0492A09: | 有則顯不修心不是佛是故釋云只縁此心本來是佛 |
J05_0492A10: | 但久沈欲海具足煩惱杳無出期是故應當依經 |
J05_0492A11: | 作觀圓破三障圓顯三身全由性具不從他得 |
J05_0492A12: | 故云當體是佛也反顯中初五句正反可見當下諸句 |
J05_0492A13: | 順釋初明因已具果蓮下明果即證因釋徧知中初 |
J05_0492A14: | 正釋徧知深廣下釋喩深則罔測淵源廣則莫竆 |
J05_0492A15: | 邊際所謂佛德無邊如大海也佛德下明略若據十 |
J05_0492A16: | 號無非萬善莊嚴皆具衆德經中但云徧知驗是 |
J05_0492A17: | 略擧以一攝諸也果下釋心想生也諸佛果德因心既 |
J05_0492B18: | 具故勸衆生即心念佛慕果修因必獲克證經云 |
J05_0492B19: | 想生生猶現也依果德中初叙經意前下釋通別 |
J05_0492B20: | 多下牒文解祇由者躡上科意前約法體是同故通 |
J05_0492B21: | 諸佛今欲的指正觀不可相濫佛之名號乃有無 |
J05_0492B22: | 量十亦是略況擧三乎此但翻名義如他釋已上通 |
J05_0492B23: | 明想佛之意爲下觀佛之要也從想彼佛下正明 |
J05_0492B24: | 想像方屬當觀也正想標示中示其由漸點出敎 |
J05_0492B25: | 意也別觀彌陀中經有三節見色相中既云形像雕 |
J05_0492B26: | 畫無拘但據所見純熟即可投心作想見莊嚴中指 |
J05_0492B27: | 經地池行樹即前所觀依報也寳幔滿空即華座上幢所 |
J05_0492B28: | 擎者誡諦觀中指經極令之語也二菩薩中經有二 |
J05_0492B29: | 節即座像也經中初句結前復下起後如文自點惣 |
J05_0492B30: | 觀眼見境中二段如文耳聞法中經云玅法其語 |
J05_0492B31: | 通含故以四念六度示之觀心流利常在其中縱 |
J05_0492B32: | 使出定所聞不忘囑令行者以敎勘驗稍乖敎 |
J05_0492B33: | 量盡是妄想假饒合敎以像望眞猶名爲麤況不 |
J05_0492B34: | 合乎經云麤想即思惟也作是觀下即正受也結示 |