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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0490A01: 陛義可見矣純一中以前所觀境界差別心想雜亂則
J05_0490A02: 不能成故玆敎誡令一一觀點文具闕義必定有鏡
J05_0490A03: 像無差相似法故利益中滅罪除疑對經可見滅罪多少
J05_0490A04: 懸點後二隨觀淺深也正因引淨土傳云釋眞惠好
J05_0490A05: 竆經律積以成性及得淨土之法追而修之且曰
J05_0490A06: 凡夫異念紛紛不一不憑聖力吾孰依焉乃築淨地
J05_0490A07: 爲方壇壇設高臺珠玉衆寳中外相表臺之西面復
J05_0490A08: 設四柱寳幢幢上網幔互相映飾無量壽佛居中觀音勢
J05_0490A09: 至侍左右焉其下間以靑碧像瑠璃地金繩分布用
J05_0490A10: 界其道道下又設七寶金幢幢分八方取經七寳
J05_0490A11: 金幢擎琉璃地者也惠毎作觀必先澡身澣衣而
J05_0490A12: 後入挺身整念肅肅然若諸佛常在其前將逝之夕
J05_0490A13: 預見蓮華載開載合足如履空頃刻衆聞鐘聲又
J05_0490A14: 聞天風四來異光驟發惠遂亡矣第八明觀法中初科
J05_0490A15: 敍分二節在文易見衆生者通召像末薄地凡夫也
J05_0490A16: 無始者迷來日久罔測其初也眞佛者且約化相即
J05_0490A17: 指應身也形像者刻雕繪素世皆目擊也故使者即佛權
J05_0490B18: 巧特彰敎意也想佛分文中又有二段初正分文此下二
J05_0490B19: 推佛意然此雖則通名像觀其實初段示想佛意
J05_0490B20: 意在第九觀佛眞身於玆預敍疏特點出一經玅旨者
J05_0490B21: 文雖在此義貫初後能知此者徧觀依正十六種
J05_0490B22: 境無非心作心是更無他物成佛之要良在於玆
J05_0490B23: 囑令學者微細研竆佛應中初徴示釋經所以者何一
J05_0490B24: 句也前云想佛故此徴之此下牒釋初釋諸佛良以
J05_0490B25: 彌陀與一切佛所證之理非一非多諸佛乃即一之多
J05_0490B26: 彌陀乃即多之一一多相即畢竟平等華下引示初句明
J05_0490B27: 異下三句顯同法身可見心智慧報身也力無畏應身
J05_0490B28: 也既皆云一信無差矣此下二釋法界身也法身則
J05_0490B29: 有修性不同今約修説故云果證證無別證全證
J05_0490B30: 衆生所迷理心究竟圓滿彌亙法界法界乃是無外之
J05_0490B31: 稱故云無所不徧則下釋入心想也法身既徧豈異
J05_0490B32: 衆生生雖本具全體在迷迷無別迷全迷諸佛所
J05_0490B33: 證覺體迷悟乍殊法身理等修智一照性德即顯故云隨
J05_0490B34: 應疏下引古助釋天台疏云法界身者報佛法性身也衆

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