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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0489A01: 聖現中初通示端由依報現土正報現身各從其類
J05_0489A02: 以爲發起皆云佛力驗非己分佛立下二因明有
J05_0489A03: 據世謂立像不尊疏主專據今經甞作三聖立像記
J05_0489A04: 刻石于四明之經院焉閻浮金色雖曰超勝還是世
J05_0489A05: 金若較佛光 天地相遠三申請中二段如經疏召韋
J05_0489A06: 提爲菩薩也自非深地豈能爲物哀切若此四
J05_0489A07: 明觀法中指如上者日觀之初將後十觀大分爲
J05_0489A08: 四故後點之今文四科前二乃是觀正由漸第四廣明
J05_0489A09: 觀法方屬當觀也隨釋華座初科初叙意先立義次
J05_0489A10: 喩顯蔡邕獨斷曰陛即階陛也臣與君言不敢指斥故
J05_0489A11: 云陛下次分文從佛告至第七觀正明觀行也又
J05_0489A12: 從佛告至簡邪正惣勸諦觀也隨釋依處中言華
J05_0489A13: 依地者葢由孤山釋彌陀經華如車輪判爲散善此
J05_0489A14: 經華葉小者縱廣二百五十由旬判爲定善霅川破云
J05_0489A15: 定散在心不可從境而判乃至云小本是池中蓮華
J05_0489A16: 此是地上佛座之華比類且疎分判殊失今疏特云依
J05_0489A17: 地義同霅川暗斥孤山也經云想念囑令行者
J05_0489B18: 起思惟也別列華葉中六段疏文隨難自點釋臺體
J05_0489B19: 中即蓮心者如梵網云方坐蓮華臺華嚴云華在下
J05_0489B20: 擎天台戒疏云臺者中也驗是蓮心非別臺座也交飾
J05_0489B21: 中上以如意珠純作臺體今以四寳復於體上莊
J05_0489B22: 嚴也甄叔迦者西域有樹其葉赤色形大如掌此寳顏色
J05_0489B23: 似樹之華因以名焉幢體中既云寳幢必具七寳自
J05_0489B24: 然者非造作也寳幔中具云須夜摩天此云善時
J05_0489B25: 以天光明無晝夜之別故得斯名以天比幔一取
J05_0489B26: 廣大二取莊嚴此即佛頂幔也珠光四節經文可見因
J05_0489B27: 珠發光光則有色色復變化一一出生重重無盡何止
J05_0489B28: 此哉勸觀初中又二初正推寄此點示者由是依報之末
J05_0489B29: 正報之初兩楹之間其義最便擧一例諸莫非願力
J05_0489B30: 也使下二結歎使知者示佛意也淨土者總依正也依正
J05_0489B31: 既因願體願體全是佛心佛心無相從本已來不生不滅
J05_0489B32: 寂如虚空彌陀因中稱此心體發無相大願修無作
J05_0489B33: 大行證無得大果所感身土依正莊嚴無非實相此
J05_0489B34: 理微玅所以言思不可及也由漸中如上叙意對君視

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