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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0488A01: 目故引小本及下像觀示之經云百寳知是毛色通
J05_0488A02: 收衆禽哀雅即優柔之韻大本非唯贊三寳聲彼云
J05_0488A03: 或寂滅聲或慈悲聲十力無畏不共法聲諸通慧聲無生忍
J05_0488A04: 聲如是等聲稱其所聞歡喜無量隨順淸淨離欲寂滅
J05_0488A05: 等良以依正色心無非法界具足諸法故使德水
J05_0488A06: 靈禽善説法要若但推讓佛力變化則乖法體未
J05_0488A07: 稱圓乘也結示中初別列八德次惣歸四塵淸即
J05_0488A08: 是色不臭是香美則是味餘五並觸此出成論若凖唐
J05_0488A09: 譯小本云何等名爲八功德水一者澄淸二者淸冷三
J05_0488A10: 者甘美四者輕輭五者潤澤六者安和七者飮時除飢渴
J05_0488A11: 無有過患八者飮已能長養諸根四大增長今開輕
J05_0488A12: 輭爲二無安和加不臭餘則大同正因解引晉遠
J05_0488A13: 法師傳云師於淨土之修克勤于念憩廬山十一
J05_0488A14: 年澄心系想三覩勝相後從定起見彌陀佛身滿虚
J05_0488A15: 空并諸菩薩侍立左右又見流水光明分十四支一一
J05_0488A16: 支流注上下自能演説苦空無常無我佛告遠曰我以
J05_0488A17: 本願力故來安慰汝汝後七日當生我國此經宋朝始翻廬山預修
J05_0488B18: 心想暗與經合第六惣觀正明標分中初節經文從初至念比
J05_0488B19: 丘僧即別觀寳樓也從此想至寳池即惣觀四
J05_0488B20: 種也隨釋別觀中又四初示數寳國召彼土者依正境界
J05_0488B21: 悉是百寳莊嚴故界即限畔在經不顯故準小本示
J05_0488B22: 之餘三對經可見惣觀中樓即當觀前三即地樹池也
J05_0488B23: 若下釋惣別意初心創修則宜別想後心純熱則宜
J05_0488B24: 惣觀況復至此依報既周恐前別觀有所遺忘故當
J05_0488B25: 通惣再玅前觀了了分明不令散失也點粗見中
J05_0488B26: 據前地觀已入正受何故至此例名粗見思之疏
J05_0488B27: 指下文爲正受者既能破障除疑驗知三昧成矣第
J05_0488B28: 二觀正報中初科經自分三初勸聽中觀依乃是觀正由
J05_0488B29: 漸將欲説正恐生怠惰重垂誡敕令加渴仰二
J05_0488B30: 許説中分別解説者通指後十正報經文種種敎詔無
J05_0488B31: 非解説除苦惱法者依正兩報悉名爲苦玅觀乃是能
J05_0488B32: 除法也觀佛三昧一經宗主三身圓證萬德莊嚴一念諦觀
J05_0488B33: 三障消殞脱苦之要無越於斯故云非觀佛等三重
J05_0488B34: 囑中意在阿難耆山再説望前累囑故曰重也次科

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