浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0469A01: | 四段初翻名二即下引證三壽下表法四即下結指文云 |
| J05_0469A02: | 二願即第十二十三亦即小本中彼佛光明無量照十方 |
| J05_0469A03: | 國彼佛壽命無量無邊等壽是宿報非福不感福即縁 |
| J05_0469A04: | 因惣該萬行萬行既圓於一切處得大自在名解 |
| J05_0469A05: | 脱德成應身佛光即本明非智不發智即了因通收 |
| J05_0469A06: | 三智三智既顯於一切處淸淨無染名般若德成報 |
| J05_0469A07: | 身佛以此一德莊嚴本有法身三身三德實無前後 |
| J05_0469A08: | 縱橫並別不可言言不可識識也同居簡餘二 |
| J05_0469A09: | 土淨土復簡穢邦攝生者即下經云一一光明徧照十 |
| J05_0469A10: | 方念佛衆生攝取不舍是也依土既屬同居敎主顯 |
| J05_0469A11: | 非法報故引補處以彰壽限斯即有量之無量非 |
| J05_0469A12: | 止彌陀諸佛皆爾疏主向來廣辨身土壽量非不圓 |
| J05_0469A13: | 融今欲的指所説行法俾夫行者域心有寄故指 |
| J05_0469A14: | 同居攝生敎主以爲觀境扶新已辨今更略示凡論身 |
| J05_0469A15: | 土有事有理約理須即據事恒分究而言之事理 |
| J05_0469A16: | 不二事外無理理外無事一切大敎莫不咸然雖三 |
| J05_0469A17: | 身圓證應則同於萬物物壽長短應亦如之當知長 |
| J05_0469B18: | 短在機何關於佛妙宗鈔云藏通補處彰佛有量別 |
| J05_0469B19: | 圓補處彰佛無量豈不聞乎今經乃是圓頓了義三身 |
| J05_0469B20: | 一體安可抗分乃問今經所談淨土生死耶法性耶情 |
| J05_0469B21: | 想未忘何足與議圓旨哉二通號中初翻名次釋義此 |
| J05_0469B22: | 本南山戒疏而説覺察與下覺悟倶目觀智也四住 |
| J05_0469B23: | 體是見思二惑見即邊邪等見世第一後心用無漏觀 |
| J05_0469B24: | 斷此惑已見眞諦理得入初果故名見惑思即 |
| J05_0469B25: | 思惟初果以上重更思惟無漏之智進斷三界貪瞋癡 |
| J05_0469B26: | 等故名思惑言四住者見惑一座而斷無有前後 |
| J05_0469B27: | 合爲一住思惑乃分三界次第而斷離爲三住兼 |
| J05_0469B28: | 下無明則爲五住以有見思住著三界不能出 |
| J05_0469B29: | 離故惣名住世間之賊劫掠財寳傷殘報命四住煩 |
| J05_0469B30: | 惱能害法身故以喩焉無明如睡者不了一法界名 |
| J05_0469B31: | 曰無明求其最初了不可得如人昏睡忽爾而起 |
| J05_0469B32: | 故以喩焉等覺後心用上上智能斷此惑故云聖慧 |
| J05_0469B33: | 不存漸次故云一起眞智圓照三惑頓破三德頓顯 |
| J05_0469B34: | 故云如睡得悟也問初云覺察次云覺悟何以分 |