浄土宗全書を検索する
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| 巻_頁段行 | 本文 |
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| J05_0468A01: | 懷以敎合機故稱佛説能説隱別擧通世無疑故 |
| J05_0468A02: | 所觀通別兼擧恐相濫故二中初明他經通餘人欲 |
| J05_0468A03: | 下次明此經局於佛三中又二初以經律對簡則經 |
| J05_0468A04: | 通律局經雖云通非佛印可則不名經然下就經 |
| J05_0468A05: | 獨簡初明淨土諸經必標佛説彌陀疏云一表他方淨 |
| J05_0468A06: | 刹非二乘偏小境界故二表我佛世尊大慈憫物故云云 |
| J05_0468A07: | 小聖簡前聖弟子餘凡簡前諸仙等是下正簡二所説 |
| J05_0468A08: | 法能觀中初三句的指觀體大小觀法者大則眞如唯識 |
| J05_0468A09: | 小則〓法體空通指兩乘所修觀行也並指第六者經論 |
| J05_0468A10: | 皆然故云並也如荊溪云創心修觀莫不以第六王 |
| J05_0468A11: | 數爲發觀之始縱使境觀圓融不二其如麄惑尚 |
| J05_0468A12: | 未先落故皆仍屬第六王數是也言意識者正指 |
| J05_0468A13: | 心王之體凡論體者有二不同一者當體體二者所依 |
| J05_0468A14: | 體今文意識乃屬當體之體若論所依須指第八眞 |
| J05_0468A15: | 識爲體良由一識體本眞淨隨縁妄動積藏業種名 |
| J05_0468A16: | 爲第八轉趣諸根爲第七流於心意爲第六徧 |
| J05_0468A17: | 至五根爲五識所造成業第七攬歸第八含藏成熟 |
| J05_0468B18: | 來果是則八識祇能含藏不自運造故屬所依但起 |
| J05_0468B19: | 必因八造須第六今明修觀正論作用故指第六 |
| J05_0468B20: | 意識爲體然諸文中明心意識不同如婆沙問曰此 |
| J05_0468B21: | 三何別答或別不別言不別者心即意識如火名燄亦 |
| J05_0468B22: | 名爲熾亦名燒薪祇是一心有三差別言有別者 |
| J05_0468B23: | 名即差別或云過去名意未來名心現在名識或云在 |
| J05_0468B24: | 界名心在入名意在陰名識或云雜色名心如 |
| J05_0468B25: | 六道由心繫屬名意如五根屬意語想名識如分 |
| J05_0468B26: | 別屬識倶舍云集起名心籌量名意了別名識其實一 |
| J05_0468B27: | 體乍分三名五陰下細簡心數五陰之中一陰屬色 |
| J05_0468B28: | 四陰屬心於四心中簡去識受想三唯取行心行 |
| J05_0468B29: | 通三性簡惡無記唯取善性故云善行陰攝行前 |
| J05_0468B30: | 下委示所簡之意蓋由行以遷流造作爲義方能成 |
| J05_0468B31: | 業餘之三心體屬無記惡性又與修觀相違並爲所 |
| J05_0468B32: | 簡凖下引經會名結歸意思重顯觀體言意思 |
| J05_0468B33: | 者體用兼擧的取思之一字以合經中想念思惟之語 |
| J05_0468B34: | 言意未必是思言思其必是意也二所觀別號中有 |