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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0468A01: 懷以敎合機故稱佛説能説隱別擧通世無疑故
J05_0468A02: 所觀通別兼擧恐相濫故二中初明他經通餘人欲
J05_0468A03: 下次明此經局於佛三中又二初以經律對簡則經
J05_0468A04: 通律局經雖云通非佛印可則不名經然下就經
J05_0468A05: 獨簡初明淨土諸經必標佛説彌陀疏云一表他方淨
J05_0468A06: 刹非二乘偏小境界故二表我佛世尊大慈憫物故云云
J05_0468A07: 小聖簡前聖弟子餘凡簡前諸仙等是下正簡二所説
J05_0468A08: 法能觀中初三句的指觀體大小觀法者大則眞如唯識
J05_0468A09: 小則〓法體空通指兩乘所修觀行也並指第六者經論
J05_0468A10: 皆然故云並也如荊溪云創心修觀莫不以第六王
J05_0468A11: 數爲發觀之始縱使境觀圓融不二其如麄惑尚
J05_0468A12: 未先落故皆仍屬第六王數是也言意識者正指
J05_0468A13: 心王之體凡論體者有二不同一者當體體二者所依
J05_0468A14: 體今文意識乃屬當體之體若論所依須指第八眞
J05_0468A15: 識爲體良由一識體本眞淨隨縁妄動積藏業種名
J05_0468A16: 爲第八轉趣諸根爲第七流於心意爲第六徧
J05_0468A17: 至五根爲五識所造成業第七攬歸第八含藏成熟
J05_0468B18: 來果是則八識祇能含藏不自運造故屬所依但起
J05_0468B19: 必因八造須第六今明修觀正論作用故指第六
J05_0468B20: 意識爲體然諸文中明心意識不同如婆沙問曰此
J05_0468B21: 三何別答或別不別言不別者心即意識如火名燄亦
J05_0468B22: 名爲熾亦名燒薪祇是一心有三差別言有別者
J05_0468B23: 名即差別或云過去名意未來名心現在名識或云在
J05_0468B24: 界名心在入名意在陰名識或云雜色名心如
J05_0468B25: 六道由心繫屬名意如五根屬意語想名識如分
J05_0468B26: 別屬識倶舍云集起名心籌量名意了別名識其實一
J05_0468B27: 體乍分三名五陰下細簡心數五陰之中一陰屬色
J05_0468B28: 四陰屬心於四心中簡去識受想三唯取行心行
J05_0468B29: 通三性簡惡無記唯取善性故云善行陰攝行前
J05_0468B30: 下委示所簡之意蓋由行以遷流造作爲義方能成
J05_0468B31: 業餘之三心體屬無記惡性又與修觀相違並爲所
J05_0468B32: 簡凖下引經會名結歸意思重顯觀體言意思
J05_0468B33: 者體用兼擧的取思之一字以合經中想念思惟之語
J05_0468B34: 言意未必是思言思其必是意也二所觀別號中有

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