浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0461A01: | 天頂別有魔宮言大權者淨名云十方世界作魔王 |
| J05_0461A02: | 者多是住不可思議解脱菩薩以方便力敎化衆生 |
| J05_0461A03: | 而往試之令其堅固等有力能動者正因引寳星經云 |
| J05_0461A04: | 舍利弗目犍連聞馬勝説法道證初果遂領徒衆 |
| J05_0461A05: | 求佛出家時魔王曰今二丈夫聰明多智若出家者空 |
| J05_0461A06: | 我境界乃自化作馬勝説染幻法二人不信遇佛 |
| J05_0461A07: | 得道是知功行未著魔亦難動凡下二明邪正由心經 |
| J05_0461A08: | 云若以心分別一切法皆邪不以心分別一切法皆正 |
| J05_0461A09: | 是下究本自心如下擧事喩顯引諸説別列中初文無 |
| J05_0461A10: | 爲子即楊傑字次公無爲軍人以處爲號文出本朝王 |
| J05_0461A11: | 古直指淨土决疑集序上二句法説下二句喩顯次文即 |
| J05_0461A12: | 修證儀云此土觀心以五陰爲境境是生死幽暗之法 |
| J05_0461A13: | 以十乘理觀研之能發九境魔事又楞嚴經説皆由 |
| J05_0461A14: | 五陰故有魔現是以諸經論傳凡明修觀並須辨出 |
| J05_0461A15: | 魔事恐悞行人落羣邪故此以彌陀爲境境是果 |
| J05_0461A16: | 人淸淨功德永絶魔事是以淨土一門諸經論傳不言 |
| J05_0461A17: | 有魔等三今立中見小彌陀經四嚴敎主文出或 |
| J05_0461B18: | 對彼云或者曰多見世人發願臨終待佛接引若佛接 |
| J05_0461B19: | 引豈不是魔子謂世人發狂今疏伹引對詞又云普 |
| J05_0461B20: | 賢敎人發願龍樹亦乃勸生歷代以來聖賢著述豈倶 |
| J05_0461B21: | 令人發狂生魔宮耶汝作此説非魔是何五中山 |
| J05_0461B22: | 陰越之地名慶文即慈惠法師也作正信淨行二門見 |
| J05_0461B23: | 行于世疏主爲序其略云比得山陰淨土文二篇與 |
| J05_0461B24: | 天台所論理趣無乖足以警悟來蒙開决羣惑等 |
| J05_0461B25: | 正引中叙問大略與或對同答中初科自力則有初引 |
| J05_0461B26: | 文示楞嚴第九廣辨十種魔境皆約自心入定精研 |
| J05_0461B27: | 陰本並由内發彼經結云如是十種禪那境現皆是想 |
| J05_0461B28: | 陰用心交互故現斯事摩訶衍論即馬嗚造通申一代 |
| J05_0461B29: | 大乘止觀論即天台説第八卷廣辨魔事時魅亦即天 |
| J05_0461B30: | 魔所化狐媚行者恐出界故此等下二推所自不 |
| J05_0461B31: | 出三義一自力功行未充有所畏故二宿世曾習 |
| J05_0461B32: | 魔業以爲種故三由觀慧研竆遂擊發故故下一句 |
| J05_0461B33: | 結上三義儻下敎修對治次明他力則無初順釋中 |
| J05_0461B34: | 初正示他力先就法説如下二句次約喩顯葢下列 |