浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0462A01: | 示諸力有十一種彌陀專以誓願光明攝取衆生 |
| J05_0462A02: | 經論偏讚諸佛不如有下結示功用次科反顯可知 |
| J05_0462A03: | 三結告中初準敎不虚今下勸令生信六資中即弘允 |
| J05_0462A04: | 法師蜀人也資中乃蜀之地名作疏十卷解楞嚴經初 |
| J05_0462A05: | 引本經次引疏解初簡境觀各有所主念佛則取 |
| J05_0462A06: | 境爲要餘觀則見佛亦非況下別點餘觀觀眞如者 |
| J05_0462A07: | 占察經云習眞如説者思惟心性無生無滅不住 |
| J05_0462A08: | 見聞覺知永離一切分別之想由此論之微有取 |
| J05_0462A09: | 著即落魔界又資中下通前結歎以由簡判念佛 |
| J05_0462A10: | 餘觀兩種分明符合今疏故云精當如向廣引佛 |
| J05_0462A11: | 祖典誥力示淨土無魔非不明白或者獨據皷音 |
| J05_0462A12: | 王經片文隻義公言淨土有魔反責今疏寡於聞 |
| J05_0462A13: | 見障淨土門礙往生路爲害甚重學者誡之委如扶新 |
| J05_0462A14: | 五指濫傳初叙淨業元由中初逆推其始古晉即東 |
| J05_0462A15: | 晉簡異五代石晉也廬山即今江州東林是也法師諱慧 |
| J05_0462A16: | 遠晦居三十年影不出山迹不入俗雖博綜羣經 |
| J05_0462A17: | 而以西方敎迹特爲樞要乃於巖下造淨土觀堂 |
| J05_0462B18: | 與高僧名賢一百二十三人結爲淨社鑿池栽蓮 |
| J05_0462B19: | 命劉遺民撰文爲記當時稱白蓮社自此相繼代 |
| J05_0462B20: | 不乏人善導唐貞觀中行化京師不知何許人傳 |
| J05_0462B21: | 亦不載姓氏手寫彌陀經數十萬卷散施受持毎念 |
| J05_0462B22: | 佛一聲則一道光明從其口出高宗旌其所居號光 |
| J05_0462B23: | 明寺懷感從導授念佛三昧行化長安親製淨土 |
| J05_0462B24: | 決疑論七卷慧日唐太宗朝本東萊人甞往天竺尋訪 |
| J05_0462B25: | 曰何國何方有樂無苦何法何行速得見佛梵僧皆 |
| J05_0462B26: | 讚淨土遂專修淨業撰集三卷帝旌其德號慈 |
| J05_0462B27: | 愍三藏少康因遊白馬寺見殿内文字放光得之乃 |
| J05_0462B28: | 善導西方化導文由是大弘淨土敎法康毎念佛衆見 |
| J05_0462B29: | 佛從口出連唱十聲則十佛若聯珠焉東晉之來修治 |
| J05_0462B30: | 者衆今且趣擧故曰諸賢今朝禪則壽禪師頥禪師講則 |
| J05_0462B31: | 四明孤山霅川等各有著述行世唯下別敍慈雲專 |
| J05_0462B32: | 弘此道大振一時自下嗟世訛變苟下明今揀判 |
| J05_0462B33: | 正西方名引濫傳中下引三文皆有西方之語故 |
| J05_0462B34: | 須決破初周書異記説佛生時當周昭王二十四年甲 |