浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0460A01: | 報何必求請往生諸佛大慈偏念極苦勸生淨土 |
| J05_0460A02: | 如人溺水急須救之岸上之人何用濟爲故知諸師 |
| J05_0460A03: | 所判錯也下三品人無有佛法世俗二種善根唯知 |
| J05_0460A04: | 作惡若不遇善友定入三途命欲終時獄火倶現 |
| J05_0460A05: | 由遇知識勸令往生皆是彌陀願力也今此觀經惣是 |
| J05_0460A06: | 佛去世後五濁凡夫但遇縁有異致令九品差別上 |
| J05_0460A07: | 品是遇大凡夫中品是遇小凡夫下品是遇惡凡夫 |
| J05_0460A08: | 何得言是大乘始學等人也若作此見自悞悞他爲 |
| J05_0460A09: | 害至甚彼下二句指彼廣破此但畧知判位蹊逕不必備謄諸説明今取 |
| J05_0460A10: | 舍中諸師得彼而失此玄義得此而失彼據經專 |
| J05_0460A11: | 明此土求生並是凡夫則玄義得之多矣引文惣標中 |
| J05_0460A12: | 玄義云問世尊定爲凡夫不爲聖人有何聖敎來 |
| J05_0460A13: | 證答衆生垢重智慧淺近聖意弘深豈容自輙今者一一 |
| J05_0460A14: | 悉取佛説以爲明證有十句等正列十段兼下惣 |
| J05_0460A15: | 示如文可見結斷中初詳文取要則下凖經承用四 |
| J05_0460A16: | 解魔説初敍疑中上三句牒彼疑情斯下推其所由 |
| J05_0460A17: | 上二句自損喜下二句損他爲下二句明今須辨今破 |
| J05_0460B18: | 明四魔中初標列四種上下四句別分内外是自心 |
| J05_0460B19: | 者一兼身心二唯屬心三唯屬身安下二句責不疑 |
| J05_0460B20: | 己玅樂云魔字字書元無後人義作梵語魔羅此翻爲障 |
| J05_0460B21: | 能爲修道作障礙故亦云殺者常行放逸斷慧明 |
| J05_0460B22: | 故或言惡者多愛欲故南山業疏云梵本具彰云魔阿 |
| J05_0460B23: | 羅此方略之但置上字後人加鬼濟縁記云據字本體 |
| J05_0460B24: | 從手從石世謂鬼趣相傳加鬼篇韻有之則非從 |
| J05_0460B25: | 古依唐譯之則云殺者能殺衆生法身慧命故然此 |
| J05_0460B26: | 四魔大集經中出對治法斷集諦降煩惱魔知苦 |
| J05_0460B27: | 諦降陰魔修道諦降天魔證滅諦降死魔等 |
| J05_0460B28: | 又天台禪門中辨魔乃有三法一者了知見聞覺知 |
| J05_0460B29: | 皆無所有不受不著亦不憂戚亦不分別若是 |
| J05_0460B30: | 魔者彼即自滅二者反觀見聞覺知之心不見生處 |
| J05_0460B31: | 如是觀時魔即散壞三者若作此觀不即去者但 |
| J05_0460B32: | 當正念勿生憂懼正心不動知魔界如佛界如一如 |
| J05_0460B33: | 無二如於魔無所舍於佛無所取佛法現前魔自 |
| J05_0460B34: | 退怯等別示天魔中初明大權示化居欲天者六欲 |