浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0459A01: | 受合十六觀今謂不然何者如華嚴經説思惟正受 |
| J05_0459A02: | 者伹是三昧之異名與此地觀文同上皆彼文然華嚴異名人 |
| J05_0459A03: | 以檢文不獲尚或遲疑今謂不可就經求其異名之 |
| J05_0459A04: | 文但據彼經明三昧處而作思惟説者即是異名 |
| J05_0459A05: | 如輔觀記引華嚴十行品云功德林菩薩入思惟三 |
| J05_0459A06: | 昧等合論三十七卷云所以名善思惟三昧者離沈 |
| J05_0459A07: | 掉定異名也乃至云善思惟三昧者是觀察義審定其 |
| J05_0459A08: | 法善須觀察正念思惟又第五卷引經云爾時功德林 |
| J05_0459A09: | 菩薩承佛神力入菩薩善思惟三昧已乃至入定觀 |
| J05_0459A10: | 法出定方説引生正解名善思惟玄義得此經論文 |
| J05_0459A11: | 意況地觀中其義顯然準知思惟即是三昧異名也餘如扶新 |
| J05_0459A12: | 顯相成中葢由上科思惟正受並屬三昧則使三福 |
| J05_0459A13: | 無可配對恐謂徒施故於此科明須福意初 |
| J05_0459A14: | 正明三下喩顯安下反質不事下三句次第對經三福故 |
| J05_0459A15: | 下復宗衆善即指三福通收萬行單輪隻翼者北山 |
| J05_0459A16: | 云隻輪騁衢奇翰戾天偕何得也辨定散引昔中玄 |
| J05_0459A17: | 義問曰何名定善答從日觀下至十三觀來名定 |
| J05_0459B18: | 善三福九品名散善是也今斥中初約義通斥況下引 |
| J05_0459B19: | 經別斥止下躡前結斥涅槃經明末世弘通凡用聖敎 |
| J05_0459B20: | 當以四法勘驗邪正依法不依人即其一也至 |
| J05_0459B21: | 下示略指廣三示地位中初科擧古斥非疏但撮引 |
| J05_0459B22: | 據玄義云諸師解者言上上品是四地至七地菩薩到 |
| J05_0459B23: | 彼得無生忍上中品是初地至四地菩薩到彼一小 |
| J05_0459B24: | 劫得無生忍上下品種性以上至初地菩薩到彼三小 |
| J05_0459B25: | 劫始入初地皆是大乘聖人也中上品是三果人到彼 |
| J05_0459B26: | 得阿羅漢中中品是内凡人到彼得須陀沍中下品是 |
| J05_0459B27: | 世善凡夫到彼一小劫得羅漢果皆是小乘聖人也下輩 |
| J05_0459B28: | 三品是大乘始學凡夫隨過經重分爲三品今謂不然 |
| J05_0459B29: | 初地至七地始華嚴説即是法性身非變易生身曾無 |
| J05_0459B30: | 分段之苦常居報土常聞報佛説法更憂何事乃籍 |
| J05_0459B31: | 韋提求生安養諸師所説豈非錯也上下品言種性 |
| J05_0459B32: | 至初地者此皆不退菩薩不爲生死所染常爲十方 |
| J05_0459B33: | 諸佛守護自能八相成道亦復何籍求生淨土言 |
| J05_0459B34: | 中品上生是三果等者此人三途永絶四趣不生不招來 |