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J0720 観経疏正観記 戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0458A01: 四經皆是菩薩修淨土因則與果中勝用不同也現
J05_0458A02: 起中初引維摩亦佛國品彼經前明取土之法舍利
J05_0458A03: 弗因爾懷疑以謂心淨土淨世尊爲菩薩時心豈不淨
J05_0458A04: 何故國土穢惡如是佛即告言譬如盲者不覩日月
J05_0458A05: 非日月咎我土本淨而汝不見於是螺髻螺髻即尸棄大梵此翻頂髻
J05_0458A06: 乃有此語自在天即欲界第六天梵王雖作此説欲
J05_0458A07: 令身子親見佛即按地現起如寳莊嚴佛土即西方同居土也
J05_0458A08: 爾時大衆而皆自見坐寳蓮華佛告舍利弗汝且觀
J05_0458A09: 是佛土嚴淨舍利弗言本所不見本所不聞佛言我
J05_0458A10: 土常淨若此爲欲化斯下劣人故示現不淨土耳
J05_0458A11: 復擧諸天共食爲譬疏中略引故云乃至次涅槃經
J05_0458A12: 文見第一卷末壽量品引今經中上下二文尋經可
J05_0458A13: 見此下通點諸經故云皆是並爲赴機暫時令見
J05_0458A14: 驗非常定故云現起所下引文通證語出楞嚴彼
J05_0458A15: 云身含十方無盡虚空於一毫端現寳王刹坐微
J05_0458A16: 塵裏轉大法輪法性土中二經已如前引仁王則據
J05_0458A17: 究竟修顯以説圓覺乃約平等性德爲言修性雖殊
J05_0458B18: 理體不別此下結顯會同果報土中壽量品偈葢由此土
J05_0458B19: 全是報智功德所成四相不遷三災不壞故云劫盡不
J05_0458B20: 毀等結略例通中上四句對簡諸下四句例通問彌陀極
J05_0458B21: 樂豈非修成與前所簡何以異耶答前據菩薩因地
J05_0458B22: 起行爲言極樂雖是修成乃屬究竟果中勝用又復
J05_0458B23: 一切佛土莫匪修成今此所簡祇恐名濫意欲的
J05_0458B24: 指因爲法藏果號彌陀修成之土逈與諸經修成
J05_0458B25: 土別其實在此不在彼也辨廢立中標分五科並
J05_0458B26: 是修行之要古今建立不同故須辨示不可籠通
J05_0458B27: 明福觀引古中初引經正文古下次引昔分判次
J05_0458B28: 引斥中初牃彼引古疏文今下牒彼引經會異韋
J05_0458B29: 下牒彼以前驗後觀下牒彼分釋二名但今所牒
J05_0458B30: 與彼少異今試引之玄義云思惟者即是觀前方便思
J05_0458B31: 想彼國依正二報總別相也地觀文云如此想者名爲
J05_0458B32: 粗見極樂國地即合思惟言正受者想心都息縁慮
J05_0458B33: 並亡三昧相應名爲正受即地觀云若得三昧見彼
J05_0458B34: 國地了了分明即合正受諸師將思惟合三福正

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