浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0452A01: | 有何不可本陰點靈並指現前赤肉團心也他經通 |
| J05_0452A02: | 收此土入道之敎唯觀自心盡爲所簡餘如扶新次問三 |
| J05_0452A03: | 法難易本出天台妙玄佛法太高唯極果故生法太廣 |
| J05_0452A04: | 徧十界故觀心爲要至近易故世多此見通云或 |
| J05_0452A05: | 謂今下躡文立難答中初約被機正答上二句惣收 |
| J05_0452A06: | 心佛若下別示所主彼下出彼文意非下次約觀 |
| J05_0452A07: | 佛反質觀佛三昧非局今經如前勝境五例是也作 |
| J05_0452A08: | 此申通兩無妨礙三問躡上三法以爲問端華嚴 |
| J05_0452A09: | 既曰三無差別今若棄心觀佛反成差別答中初正 |
| J05_0452A10: | 答古下引證正答中上句約理縱與次句據事還奪荊溪 |
| J05_0452A11: | 云理體無差差約事用是也將下正示別相既修彼 |
| J05_0452A12: | 土觀法觀佛方乃相當若或一例觀心則混此方入道 |
| J05_0452A13: | 北轅適楚斯之謂乎引證中又二先引古德即輔行文 |
| J05_0452A14: | 由觀心故佛從心現故云自心三昧佛也從因感果 |
| J05_0452A15: | 即指彌陀已成之佛彼文續云具含二義共爲一境 |
| J05_0452A16: | 爲順理故從初義釋三昧既成隨心即見見是心性 |
| J05_0452A17: | 名心作佛等諸下分配二佛據下凖文斷定餘如扶新次 |
| J05_0452B18: | 引論文向來立宗已曾點示今覿斯文永祛羣惑希 |
| J05_0452B19: | 心起想即縁生心也縁佛依正即縁生境也不唯證今觀 |
| J05_0452B20: | 佛有據亦見天台所立經宗且就能觀爲言非 |
| J05_0452B21: | 無所觀信不虚矣四問世多倚傍增長邪心撥 |
| J05_0452B22: | 棄修行毀廢經像故須問釋以顯敎源初引經今 |
| J05_0452B23: | 下結難答中初四句法喩雙顯並上句法下句喩皎月淸 |
| J05_0452B24: | 響喩佛應也幽谷百川喩機感也佛之聲色皆即法身 |
| J05_0452B25: | 法身無相有感斯彰水淸月來本無實體谷虚響答豈 |
| J05_0452B26: | 有定聲然下示愚人固執無正不邪如經所斥達 |
| J05_0452B27: | 下明智士虚通無邪不正是今所觀故引華嚴聖量 |
| J05_0452B28: | 爲據不即不離妙在其中上二句蕩一切法第一義 |
| J05_0452B29: | 空也下二句立一切法不思議假也即蕩即立遮照同時 |
| J05_0452B30: | 亦如金剛經云凡所有相皆是虚妄若見諸相非相即 |
| J05_0452B31: | 見如來頗符此意覿下二句結勸大門第四料簡異 |
| J05_0452B32: | 同明佛身中初科通明佛身初句標佛下三句通示 |
| J05_0452B33: | 多種今下凖用四身言多種者佛本無身無壽無 |
| J05_0452B34: | 量寂如虚空應物現形隨機赴感故諸經論所説 |