浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0451A01: | 略不同者一類有情迷於心所不迷色心佛應彼 |
| J05_0451A02: | 根爲説五蘊三蘊是心所一蘊是色一蘊是心又有一 |
| J05_0451A03: | 類迷於色法不迷心及心所佛乃爲説十二入五 |
| J05_0451A04: | 根五境及法一半是色餘法一半是心所一意是心復有 |
| J05_0451A05: | 一類迷於色心不迷心所佛則爲説十八界十界 |
| J05_0451A06: | 半是色七界是心半法界是心所云云數息觀者葢爲衆生 |
| J05_0451A07: | 心多散亂因此流蕩佛令數息可以除遣息即出 |
| J05_0451A08: | 入息風也梵云阿那此云遣來即入息也梵云阿波 |
| J05_0451A09: | 那此云遣去即出息也作此觀時有六種相一數 |
| J05_0451A10: | 二隨三止四觀五轉六淨如六妙門并法界次第云云五 |
| J05_0451A11: | 觀勝境即見次科上之五例通收一代觀法未是 |
| J05_0451A12: | 的論修相或見新疏揀判分明似懷妬忌故於平 |
| J05_0451A13: | 地激起風波惑亂羣聽乃問初例爲觀一法爲 |
| J05_0451A14: | 觀諸法爲一諸並觀爲觀諸爲一等今諭之曰 |
| J05_0451A15: | 文中明云總觀諸法那問一諸等耶諸法之言不出 |
| J05_0451A16: | 十界依正因果同居一心全心是法全法是心心法 |
| J05_0451A17: | 無二畢竟平等智解既明正用觀時一念心空法法皆空 |
| J05_0451B18: | 安有一諸諸一差別之相況今五例且據行人宜樂投 |
| J05_0451B19: | 心發足而説乍分五別及論觀成歷法無所不 |
| J05_0451B20: | 通秖如觀心何甞離色至於觀色未始離心如 |
| J05_0451B21: | 大論云一切諸法中但有名與色更無有一法出於 |
| J05_0451B22: | 名色者故天台云至論諸法本原淸淨絶名離相 |
| J05_0451B23: | 尚非是一何曾有二等云云當知法相差別並是赴機 |
| J05_0451B24: | 有異不得其旨而興執諍徒戯論耳餘如扶新別簡中初 |
| J05_0451B25: | 分五別上科雖簡今經局在第五以由勝境尚 |
| J05_0451B26: | 且通濫復須精別初通列諸經上下別分功用又下 |
| J05_0451B27: | 復簡二方尋文可領對簡觀心惣標中初通標兩土入 |
| J05_0451B28: | 道不同今下別挍兩土用觀有異言略爲者示不 |
| J05_0451B29: | 盡故修證儀中出十五種須者看之別列中初正列六義頓同水火 |
| J05_0451B30: | 一一如後臨文自見略下結示兩殊問答中初問由 |
| J05_0451B31: | 前經宗必須觀佛恐未了者不許觀心故須問決 |
| J05_0451B32: | 答中初文顯正但下指非達境則與求陰則奪向云 |
| J05_0451B33: | 達彼彌陀即我自性非他佛也若此妙達佛非心 |
| J05_0451B34: | 外終日觀心無非觀佛終日觀佛即是觀心心佛一如 |