浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0453A01: | 不同如華嚴中十身舍那即其事也必欲備陳略難 |
J05_0453A02: | 窮盡故準戒疏以明四身則一切身攝無不足但 |
J05_0453A03: | 今疏所引與彼少殊彼云佛身四種一謂法身二謂眞 |
J05_0453A04: | 應三謂法報應毗盧徧耀正法爲身舍那行滿報果爲身 |
J05_0453A05: | 釋迦應跡赴感爲身金光攝論名法應化若更四身者 |
J05_0453A06: | 應身受純陀供化身受大衆供彼文隨縁下疏主助釋法 |
J05_0453A07: | 身者師軌法性還以法性爲身此非色質心智亦 |
J05_0453A08: | 非陰界入所攝毗盧具云毗盧遮那此翻徧一切處 |
J05_0453A09: | 以此法身等虚空界無所不在故名徧遠離三惑 |
J05_0453A10: | 二死昏暗故名耀不墮偏邪故名正可軌可則故 |
J05_0453A11: | 名法此身該乎修性大小不同云云報身者梵云盧舍 |
J05_0453A12: | 那此翻淨滿惑累究盡故淨種智圓極故滿從因至 |
J05_0453A13: | 果修行所感法華云壽命無數劫久修業所得以如如 |
J05_0453A14: | 智照如如境境智冥合強指此智名爲報身稱實 |
J05_0453A15: | 感報故名報果此身須分自他受用不同自則上冥 |
J05_0453A16: | 法性他則下應羣機又他受用亦名尊特亦名勝 |
J05_0453A17: | 應云云應身者應同萬物即感赴義梵云釋迦此翻能 |
J05_0453B18: | 儒亦曰能仁對前勝應此即劣應化身者戒疏云受 |
J05_0453B19: | 大衆供者涅槃經云世尊自受純陀之供於自身上一 |
J05_0453B20: | 一毛孔化無量佛各有無量諸比丘僧悉皆示現 |
J05_0453B21: | 受其供養今疏復以隨縁不定釋之垂形異類無而 |
J05_0453B22: | 欻有故名爲化然戒疏中一謂法身單擧其體二謂眞 |
J05_0453B23: | 應眞即法身應即攝報三謂法報應開應出報四謂法 |
J05_0453B24: | 報應化於應復開化也並由經論赴機異説不可揩 |
J05_0453B25: | 定佛佛道同故云皆具今疏特用戒疏四身者葢由 |
J05_0453B26: | 本經具四身故義不徒然文見次科別顯中初科初 |
J05_0453B27: | 句標起經下引示法界身即法報者以法身屬理理徧 |
J05_0453B28: | 法界報身屬智智冥於理亦徧法界函葢相稱無 |
J05_0453B29: | 有闕減此即自受用報與法身理等故法界身雙收法 |
J05_0453B30: | 報也指六十萬億爲應身者彼雖同居本願力故依正 |
J05_0453B31: | 莊嚴超諸佛刹所以佛身亦復最勝此即彼土常身凡夫 |
J05_0453B32: | 人天皆悉得見他宗廣有議論非此所明化身可見 |
J05_0453B33: | 辯開合中初科上三句通示法報義定置而不論諸文 |
J05_0453B34: | 應化出沒有異故獨辯之當下別明良由彌陀是法界 |