浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0446A01: | 法人法皆從此三昧出如金剛般若云諸佛及阿耨菩 |
| J05_0446A02: | 提皆從此經出是也梵語首楞嚴此翻健相云云又下次 |
| J05_0446A03: | 段擧況初標行以下彰益現感説法來成佛因何 |
| J05_0446A04: | 下正況一毛尚爾具足可知又云下第三段前但惣論滅 |
| J05_0446A05: | 惡此復細陳罪相初叙過若下次顯德尋文可見 |
| J05_0446A06: | 結示中初二句惣標功德難思者良由諸佛三身圓證三 |
| J05_0446A07: | 德圓顯安住秘藏端拱寂光攝念諦觀心冥眞境 |
| J05_0446A08: | 佛從心現感應道交滅業破障祇在刹那此理深妙 |
| J05_0446A09: | 故曰難思良下別示初二句觀法身佛破煩惱障虚 |
| J05_0446A10: | 實相對也假下二句觀報身佛破黑業障愚智相對也 |
| J05_0446A11: | 藉下二句觀應身佛破生死障悲苦相對也是下二句 |
| J05_0446A12: | 惣結破障顯德斯爲第一故喩前陣初門以顯觀佛 |
| J05_0446A13: | 是究竟法也餘如扶新復引楞嚴成上結示之意不假方 |
| J05_0446A14: | 便非漸修也自得心開頓悟也攝心觀佛喩染香人 |
| J05_0446A15: | 入佛境界如有香氣三昧成就故曰香光莊嚴如後 |
| J05_0446A16: | 即辯觀法中二辯事理示名體中所以須明事 |
| J05_0446A17: | 理者理即平等性體事乃差別境界全理是事全事是 |
| J05_0446B18: | 理理事相即一法二名斯乃千聖之本源萬化之歸趣諸佛 |
| J05_0446B19: | 常依二諦説法良在於此欲顯彌陀身土雖是同 |
| J05_0446B20: | 居不離寂光雖是應身不離遮那理事無偏任 |
| J05_0446B21: | 智修習利皆理觀鈍唯事想下文欲示境觀是故於 |
| J05_0446B22: | 此預明初句惣標次二句約名乍異理本絶言假名而 |
| J05_0446B23: | 召故曰強也事相差別擧一全收故曰惣也又次二句 |
| J05_0446B24: | 據體會同其下擧喩釋出波字喩上事異水黑喩上 |
| J05_0446B25: | 理同若下斥世抗分是下二句結示彰過顯圓融中 |
| J05_0446B26: | 初依天台先引文是下結顯彼論先疑曰諸法無生平 |
| J05_0446B27: | 等寂滅今乃舍此取彼與理乖違故此釋之初明忘 |
| J05_0446B28: | 筌則通識見超抜故稱智者熾然猛烈之貌求生淨土 |
| J05_0446B29: | 不滯空也生體叵得不著有也二邊倶泯中道全彰故 |
| J05_0446B30: | 曰眞無生也愚下次明守株則塞膠固封執故稱愚 |
| J05_0446B31: | 者隨言生解任物牽行事等夜游罔分南北生 |
| J05_0446B32: | 作生解著常見也無作無解著斷見也而下隨病 |
| J05_0446B33: | 發藥不下躡過指斥非理曰橫斷常二見予盾相攻其 |
| J05_0446B34: | 悞非淺故曰幾許結顯中承上論文釋成前義達 |