浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0445A01: | 是故判爲單就能觀也釋意中應先徴起云天台既 |
| J05_0445A02: | 立能觀必具所觀如何單云心觀耶乃釋出云據 |
| J05_0445A03: | 理能觀必具所觀境觀相當定不可闕所以祇云 |
| J05_0445A04: | 心觀爲宗者且就能觀一邊爲言故云觀佛依正得 |
| J05_0445A05: | 非心觀乎如下疏引十疑論云凡求生者希心起想 |
| J05_0445A06: | 縁阿彌陀佛及彼七寳莊嚴疏即結云今經觀佛斯爲 |
| J05_0445A07: | 明據用彼照此天台非不立所觀則知心觀爲宗 |
| J05_0445A08: | 且就能觀言之明矣請考上下判定之語天台則云 |
| J05_0445A09: | 單就爲言二師則云通就而立深有其致以意逆 |
| J05_0445A10: | 之當自得之二師中亦分爲三初引文二家建立既 |
| J05_0445A11: | 同是故合示言宗趣各異者正因備引遠疏出諸經 |
| J05_0445A12: | 宗今據玄義云維摩經以不思議解脱爲宗大品 |
| J05_0445A13: | 以空慧爲宗此例非一今此觀無量壽佛經以觀佛 |
| J05_0445A14: | 三昧爲宗亦以念佛三昧爲宗此下二判定據彼現 |
| J05_0445A15: | 文所立觀即能觀佛即所觀是故判云通就能所也觀 |
| J05_0445A16: | 雖下三釋意亦先徴起云經中具列依正莊嚴惣十六 |
| J05_0445A17: | 境何故獨云觀佛而下釋出正顯經宗即下引經 |
| J05_0445B18: | 證上主義念即是觀會同宗名但下今疏標簡如首題 |
| J05_0445B19: | 者應云此經以觀無量壽佛爲宗方盡善美問今 |
| J05_0445B20: | 疏連引三家立宗而無去取未審以何而爲正説 |
| J05_0445B21: | 答倶正説也但據台疏現文祇云心觀爲宗未見所 |
| J05_0445B22: | 觀尚恐通漫故引二師而成顯之雖則二師能所雙 |
| J05_0445B23: | 立猶有相濫故復簡之欲使三宗義歸一揆用 |
| J05_0445B24: | 成今家正義所以文中畧無一言與奪意在此也自 |
| J05_0445B25: | 非疏主具擇法眼焉能如是精細甄別他謂不取天台輒生詞訟 |
| J05_0445B26: | 委如扶新顯勝中以由今經觀佛爲主故引彼經特彰功 |
| J05_0445B27: | 勝具云佛説觀佛三昧海經晉朝佛陀跋陀譯十卷成 |
| J05_0445B28: | 文引經三段初段即滅惡生善阿難對告人也觀佛三昧 |
| J05_0445B29: | 標指行法也觀即能觀佛即所觀境觀泯合惑破理顯乃 |
| J05_0445B30: | 名三昧梵語三摩提訛略名爲三昧此翻正心行處 |
| J05_0445B31: | 是心無始常曲不端入正行處心則端直如蛇行常曲 |
| J05_0445B32: | 入筒則直大論云一切禪定心皆名三摩地初明滅 |
| J05_0445B33: | 惡不出三道犯罪破戒業道也失道即墮惡趣苦道 |
| J05_0445B34: | 也餘四並煩惱道也諸佛下次明生善諸佛即人楞嚴即 |