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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0308A01: 利方令觀佛學者應知日觀已來所修三觀共於事
J05_0308A02: 禪良以皆須想成相起故也事禪既勝三界思惑悉已
J05_0308A03: 被伏玅觀觀像見破即登第七信位得此位已方令
J05_0308A04: 觀佛眞法之身八萬相顯乃得名爲念佛三昧即
J05_0308A05: 感諸佛現前授記生彼便證無生法忍經文如此
J05_0308A06: 明圓深觀所顯之相誠謂奇特實匪生身凡夫小乘
J05_0308A07: 常所見相問釋題序云無量壽佛是所觀勝境豈非
J05_0308A08: 託彼依正色心修乎三觀顯三諦理今八萬相既是
J05_0308A09: 正報義當生身託此修觀觀成理顯乃見藏海塵數
J05_0308A10: 之相方名尊特豈分段生身便爲尊特耶答前正釋
J05_0308A11: 題以玅三身解所觀境今至經文以八萬相爲
J05_0308A12: 所觀境信八萬相與玅三身無二無別二處皆用不
J05_0308A13: 思議境而爲所觀故八萬相觀之令顯顯名觀成
J05_0308A14: 無別所顯且行人念佛誰不託佛正報修觀但境
J05_0308A15: 隨解名生名法小機不解所觀佛身是法界用謂
J05_0308A16: 正習生故曰生身大機能解所觀之佛是法界用應
J05_0308A17: 既有本生即同法是故受於法身之稱故見佛相若
J05_0308B18: 多若少皆稱法身今經明示佛法界身入心想中故
J05_0308B19: 疏標云觀佛法身斯乃即三而一之法身也況今不是
J05_0308B20: 初心觀境乃圓七信所觀境耳豈於座像圓觀已成却
J05_0308B21: 託藏通生身修觀又觀生身顯藏塵相此乃通人
J05_0308B22: 被別圓接全非頓敎始終圓觀秖如般舟三十二相
J05_0308B23: 即知心現故相相皆中據所觀勝境言是生身深不
J05_0308B24: 可也學者應知八萬相顯即三諦顯良以此相法身所
J05_0308B25: 具與彼三惑本不相應故一一相即眞俗中即一而
J05_0308B26: 三即三而一不可思議名眞善玅色今之三昧顯
J05_0308B27: 本玅相故觀音觀云眞實色身也問尊特既是他受用
J05_0308B28: 報須入別圓地住方見今八萬相似位能見驗非尊
J05_0308B29: 特合是色身答據何文義別圓似位唯見生身須
J05_0308B30: 知尊特地住已上分證論見地住之前相似論見斯乃
J05_0308B31: 如來以實報身應下二土
J05_0308B32:
J05_0308B33:
J05_0308B34: 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第五

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