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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0307A01: 香之土以其所被純菩薩故所以但現高大之身佛
J05_0307A02: 知玅音所將之衆不知娑婆開權之玅於佛輙起定
J05_0307A03: 小之譏故寄玅音規未達者意令得悟即劣之
J05_0307A04: 勝秘玅之權既誡勿生下劣之想乃是令起尊特
J05_0307A05: 之心若謂不然安得皆獲普現三昧若安養土漸頓
J05_0307A06: 倶談聲聞菩薩共爲僧故故使佛示生身法身二種之
J05_0307A07: 相三十二相通於生法大小共見若八萬相局在法
J05_0307A08: 身大乘賢聖方得見也是故衆經多説彌陀生身常相
J05_0307A09: 今當略出小彌陀經云彼土蓮華大如車輪大彌陀經
J05_0307A10: 説彌陀浴池廣四萬八千里以依驗正身未極大般舟
J05_0307A11: 經説阿彌陀佛三十二相此經中説慣習小者生彼即
J05_0307A12: 得見佛聞法便證小果更有丈六八尺之身此等
J05_0307A13: 豈非常身常相耶若今所觀八萬相好別圓眞似方得
J05_0307A14: 見之故上品下生疏判已登習種性位生彼七日
J05_0307A15: 見佛衆相心不明了三七日後乃了了見及聞衆聲
J05_0307A16: 皆説玅法唯上品上生道種性位生彼即見衆相具
J05_0307A17: 足光明寳林皆説玅法即悟無生三賢菩薩依業
J05_0307B18: 識故知心現佛乃就尊特論乎明昧若慣習小
J05_0307B19: 者及諸凡夫依事識故不於尊特而論明昧良以
J05_0307B20: 此等雖因臨終廻向得生佛順本習故且用小令
J05_0307B21: 其證果既説無常苦空之法須以生身相好應之
J05_0307B22: 浴池之身三十二相正對此機故般舟經云在菩薩衆
J05_0307B23: 中説經又云在比丘僧中説經信三十二相通大
J05_0307B24: 小人當所覩見是故彼經觀法之初不託日冰便觀
J05_0307B25: 此相斯蓋凡心可想之境故也若八萬相是彼如來現
J05_0307B26: 奇特身增進深位念佛三昧非是凡夫心力所及是
J05_0307B27: 故此經初令觀日疏釋齊於下品下生以驗想冰至
J05_0307B28: 假想地屬下三品當名字人次得三昧見彼實地
J05_0307B29: 合入觀行初二兩品次觀寳樹及以池樓至惣觀
J05_0307B30: 成當三四品寶座觀成當第五品以座上寳幢如
J05_0307B31: 百千萬億須彌山大比知座體其量難思非第五品三
J05_0307B32: 觀功成凡小事禪見莫能及此觀雖就經文未便許
J05_0307B33: 觀佛身乃令先想一大寳像稱座而坐及二菩薩
J05_0307B34: 皆想坐座况復悉用作是不二玅觀觀之使心流

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