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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0306A01: 尚非應身豈具三身既云巍巍不應塔内信知報
J05_0306A02: 佛須現大身若其即劣便得名報塔内何妨何得
J05_0306A03: 破他答此破地師不知表示眞將舍利便爲法
J05_0306A04: 身故記破云尚非應身豈具三身又以世人不知
J05_0306A05: 法華開權之玅即劣顯勝秖執身大相多爲報故就
J05_0306A06: 其見斥云巍巍不應塔内此用世人通解之義而
J05_0306A07: 破於彼不可據此便令法華相非尊特秖如記
J05_0306A08: 云尚非應身豈具三身亦非今家盡理之説如荊
J05_0306A09: 谿據論若知像性徧虚空三身宛然四德無減泥木
J05_0306A10: 之像尚具三身豈全身舍利皆不具耶雖曲引文欲
J05_0306A11: 令非報然終不能令法華機非業識見佛也問請
J05_0306A12: 觀音疏云無量有二義若生身無量是有量之無量法身
J05_0306A13: 無量是無量之無量大論云法性身色像無邊尊特之身
J05_0306A14: 猶如虚空既云法性身此乃不滅方名尊特今第
J05_0306A15: 九觀觀於佛身第十即觀觀世音身觀音既是補處菩
J05_0306A16: 薩驗佛有滅豈非生身有量無量安以此身便爲尊
J05_0306A17: 特答藏通補處彰佛有量別圓補處顯佛無量以十
J05_0306B18: 方三世一切如來更無彼此迭相見故同一法身一智慧
J05_0306B19: 故菩薩機忘如來應息名補佛處實異藏通前佛定滅
J05_0306B20: 後佛定生爲補處也故金光明四佛降室疏乃釋云若
J05_0306B21: 見四佛同尊特身一身一智慧即是常身弟子衆一故若
J05_0306B22: 見四佛佛身不同即是應化弟子衆多故故知秖就同
J05_0306B23: 與不同常與無常分於二身藏通三乘故弟子多別
J05_0306B24: 圓純菩薩故弟子一豈論相好多少等耶既同一身復
J05_0306B25: 云常身豈竪分當現橫論彼此是知觀音補法身
J05_0306B26: 處愈彰尊特無量之無量矣且華嚴佛身委明八相
J05_0306B27: 既是尊特此論補處與彼何異云是生身是知今佛
J05_0306B28: 全法界身故滅即非滅觀音補處生即非生不滅不生
J05_0306B29: 常身義成尊特相顯問今所觀佛高六十萬億那由他由
J05_0306B30: 旬雖云高大秖是淨土常所見佛何以知然如法華
J05_0306B31: 中淨光莊嚴國玅音菩薩欲來娑婆彼佛誡云汝身四
J05_0306B32: 萬二千由旬我身六百八十萬由旬汝往彼土於佛菩
J05_0306B33: 薩勿生劣想故知淨土常身高大安以常身便爲
J05_0306B34: 尊特答於同居中淨光莊嚴土唯演頓如淨名中衆

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