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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0291A01: 惑事定可成理觀忘情伏惑方發故別惑初伏名觀
J05_0291A02: 行位見法界理深伏乃名相似位見分斷方得眞見
J05_0291A03: 法界今之行者觀日觀氷及觀琉璃雖用法界心
J05_0291A04: 境而觀而惑全未伏凡情尚濃方得名字見法界日
J05_0291A05: 非觀行位作此判者蓋約鈍根於日等觀且得定
J05_0291A06: 心假想之益故在名字也若利根者法界日顯便能圓
J05_0291A07: 伏及任運除二種麤惑豈非日觀歷九品耶問今用
J05_0291A08: 理解想日現前縱未斷惑事定已成據下經説下下
J05_0291A09: 品人以苦逼故不遑念佛伹十念頃稱彼佛名心
J05_0291A10: 雖相續終不可類見日定心因何同在第九品
J05_0291A11: 位答彼由造逆及作衆惡臨終苦逼得遇善友爲
J05_0291A12: 説玅法雖不能念彼佛三身怖地獄故苦切稱
J05_0291A13: 名具足十念既絶後惡即乘此念託彼蓮中名
J05_0291A14: 下下品今論始行樂習三昧親善知識聞法了心
J05_0291A15: 本具淨土依正諸法標心具修十六觀法故先觀日
J05_0291A16: 令心堅住望後諸觀此當末品彼人雖即不成
J05_0291A17: 事定而能十念稱佛不散亦爲定攝復兼臨終勇決
J05_0291B18: 之力故得預於第九品也是故行相雖少不同品位
J05_0291B19: 無別三是爲下結二水觀二初分科二二隨釋三初擧
J05_0291B20: 所觀境即以曾見大陂池水爲所縁境二見水下正
J05_0291B21: 明起觀既禀圓宗知能想心具七大性故以具水
J05_0291B22: 之心託彼即心之水觀於本性令水現前并及諸
J05_0291B23: 相皆於心性觀令顯現經文爲四初作水想玅心
J05_0291B24: 既運性水即生專想澄淸令心不散二既見下變水
J05_0291B25: 成冰性具之法轉變自由故可令水而作堅冰三見冰
J05_0291B26: 下變冰爲瑠璃冰想若成瑠璃可識四此想下觀瑠
J05_0291B27: 璃成地心藏具法有何邊涯無玅觀縁隱而不發
J05_0291B28: 今依佛語順性想之寳地光明種種奇相隨心出現
J05_0291B29: 此自六段初成地瑩徹二下有下寳幢光明三瑠璃下地
J05_0291B30: 上莊嚴四一一下寳光樓閣五於臺下華幢樂器六八種下
J05_0291B31: 風樂演法疏實無時節等者大本云彼無四時不寒不
J05_0291B32: 熱及無日月常有光明寄於此土四方四維有八
J05_0291B33: 種風故亦順此對有八風然彼八風不同此土令
J05_0291B34: 物生長及以衰落伹皷自然之樂演乎玅法之音耳

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