浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0291A01: | 惑事定可成理觀忘情伏惑方發故別惑初伏名觀 |
J05_0291A02: | 行位見法界理深伏乃名相似位見分斷方得眞見 |
J05_0291A03: | 法界今之行者觀日觀氷及觀琉璃雖用法界心 |
J05_0291A04: | 境而觀而惑全未伏凡情尚濃方得名字見法界日 |
J05_0291A05: | 非觀行位作此判者蓋約鈍根於日等觀且得定 |
J05_0291A06: | 心假想之益故在名字也若利根者法界日顯便能圓 |
J05_0291A07: | 伏及任運除二種麤惑豈非日觀歷九品耶問今用 |
J05_0291A08: | 理解想日現前縱未斷惑事定已成據下經説下下 |
J05_0291A09: | 品人以苦逼故不遑念佛伹十念頃稱彼佛名心 |
J05_0291A10: | 雖相續終不可類見日定心因何同在第九品 |
J05_0291A11: | 位答彼由造逆及作衆惡臨終苦逼得遇善友爲 |
J05_0291A12: | 説玅法雖不能念彼佛三身怖地獄故苦切稱 |
J05_0291A13: | 名具足十念既絶後惡即乘此念託彼蓮中名 |
J05_0291A14: | 下下品今論始行樂習三昧親善知識聞法了心 |
J05_0291A15: | 本具淨土依正諸法標心具修十六觀法故先觀日 |
J05_0291A16: | 令心堅住望後諸觀此當末品彼人雖即不成 |
J05_0291A17: | 事定而能十念稱佛不散亦爲定攝復兼臨終勇決 |
J05_0291B18: | 之力故得預於第九品也是故行相雖少不同品位 |
J05_0291B19: | 無別三是爲下結二水觀二初分科二二隨釋三初擧 |
J05_0291B20: | 所觀境即以曾見大陂池水爲所縁境二見水下正 |
J05_0291B21: | 明起觀既禀圓宗知能想心具七大性故以具水 |
J05_0291B22: | 之心託彼即心之水觀於本性令水現前并及諸 |
J05_0291B23: | 相皆於心性觀令顯現經文爲四初作水想玅心 |
J05_0291B24: | 既運性水即生專想澄淸令心不散二既見下變水 |
J05_0291B25: | 成冰性具之法轉變自由故可令水而作堅冰三見冰 |
J05_0291B26: | 下變冰爲瑠璃冰想若成瑠璃可識四此想下觀瑠 |
J05_0291B27: | 璃成地心藏具法有何邊涯無玅觀縁隱而不發 |
J05_0291B28: | 今依佛語順性想之寳地光明種種奇相隨心出現 |
J05_0291B29: | 此自六段初成地瑩徹二下有下寳幢光明三瑠璃下地 |
J05_0291B30: | 上莊嚴四一一下寳光樓閣五於臺下華幢樂器六八種下 |
J05_0291B31: | 風樂演法疏實無時節等者大本云彼無四時不寒不 |
J05_0291B32: | 熱及無日月常有光明寄於此土四方四維有八 |
J05_0291B33: | 種風故亦順此對有八風然彼八風不同此土令 |
J05_0291B34: | 物生長及以衰落伹皷自然之樂演乎玅法之音耳 |