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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0279A01: 處某國土與某大衆非獨我法如是三世諸佛經初
J05_0279A02: 亦然故知六義即是通序以諸經同故亦名經前序付
J05_0279A03: 囑令安故亦名經後序結集者所置故今言證信者
J05_0279A04: 令聞者不疑故論第四問曰何不直説般若而言
J05_0279A05: 住王舍城答説時方人令人信故言六句者但
J05_0279A06: 以詮義究竟爲句如佛但一字亦名句也二初標
J05_0279A07: 指六句如是標於信者釋論第二問曰諸佛經何故初稱
J05_0279A08: 如是答佛法大海信爲能入智爲能度如是義者即
J05_0279A09: 是信也若人有信能入佛法無信不入不信者言
J05_0279A10: 是事不如是信者言是事如是我聞異外道親承於
J05_0279A11: 佛故曰我聞不同外道不禀佛也一時辯息諍者
J05_0279A12: 謂機熟受道之時故無諍也釋論云不應無一時佛
J05_0279A13: 自言一人出世多人得樂是者何人佛世尊也二如是下
J05_0279A14: 隨文釋義六初標信信名忍樂理當言善方忍方樂
J05_0279A15: 理當則不異名如言善則無非曰是四敎言理皆稱
J05_0279A16: 如是而有淺深若其三藏唯就世俗論於不異及以
J05_0279A17: 無非通雖即理但在二諦別敎知中要先破二唯
J05_0279B18: 圓初心即了諸法一一中實當處皆如稱此而談無非
J05_0279B19: 曰是故圓望三敎皆不如是此經所信雖未開廢
J05_0279B20: 而所被機不從偏小故但就圓明於如是決定可信
J05_0279B21: 也此句既爾下之五句皆以在圓故通序文通其義亦通
J05_0279B22: 而其意別今以別意釋其通文故此云也二我聞下
J05_0279B23: 異外道二初正釋有在者在於佛也雖釋我聞意
J05_0279B24: 多明聞次文明我二我者下料簡二初立難我有自在
J05_0279B25: 及主宰義凡夫小乘於人法中而著於我今傳圓
J05_0279B26: 觀合順二空何得言我二隨俗下通難二初直通
J05_0279B27: 畢竟空中難我叵得此空即俗諸我宛然今且約三
J05_0279B28: 分別我相橫計主宰名爲見我倶生主宰各爲慢
J05_0279B29: 我隨世流布即名字我阿難尊者至結集時尚破同
J05_0279B30: 體見慢之我豈有界内二種我耶爲傳化故故順玅
J05_0279B31: 俗立名字我二如人下擧譬知無我理如用金
J05_0279B32: 錢隨俗立我如易銅錢及草木等三一者下辯息
J05_0279B33: 諍二初示論釋二初釋一先約眞破次隨俗立在
J05_0279B34: 文可見釋論廣破一異者論云若一與物一一與物異

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