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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0278A01: 修因二種行人不除三毒衆苦之本縱暫免苦終非
J05_0278A02: 永謝今明化他修淨土觀則令諸惡因果倶滅惑縱
J05_0278A03: 未斷生彼不起斷在不久故能永滅惡因惡果以
J05_0278A04: 要言之此經力用滅五住因除二死果二是故下從
J05_0278A05: 重別顯惡之重者莫過五逆五逆是業從於上品煩惱
J05_0278A06: 而起招無間苦此經大力能滅此等極重三障即生
J05_0278A07: 淨土若此三障性非三德何能無間轉爲極樂從極
J05_0278A08: 鈍根且論十念生最下品若從利根非不能生
J05_0278A09: 上之八品以其五逆體是寂光故可於此淨四佛
J05_0278A10: 土五判敎相敎是聖人被下之言相是相狀覽而可別
J05_0278A11: 上之四義皆是言敎謂詮名敎詮體詮宗詮用之敎若
J05_0278A12: 以其相而分別之則令覽者觀之顯了故約五時
J05_0278A13: 二藏漸頓而示其相文二初正判所説敎三初約五
J05_0278A14: 時判二初明敎部於大小乘此屬大乘經中亦有
J05_0278A15: 頻婆證小然非此敎正所被機今從正爲韋提希等
J05_0278A16: 宣淨土觀尚非通別豈是小乘於五時中是其第三
J05_0278A17: 方等時也二赴機下明廣略且辯文相未論定散
J05_0278B18: 二約二藏判約人判法此屬菩薩阿含等經雖説
J05_0278B19: 三乘從多從正屬聲聞藏大乘諸部雖有二乘
J05_0278B20: 非部正意是故判藏歸菩薩也三約漸頓若約化
J05_0278B21: 儀論漸頓者華嚴屬頓三時皆漸經在方等非化
J05_0278B22: 儀頓今經頓者乃於化法以圓爲頓故就韋提即身
J05_0278B23: 得忍判敎爲頓且無生忍位別在初地圓在初住
J05_0278B24: 別敎凡夫經無數劫方至此位唯有圓敎即生可
J05_0278B25: 入若將結益判敎偏圓最爲明顯是故今文就其
J05_0278B26: 當機證位定之是頓非漸二題稱下傍簡能説人若
J05_0278B27: 四人説如來印之亦得稱經今經始末皆出金口故
J05_0278B28: 稱佛説二分文下隨經顯義前取經中名等五義
J05_0278B29: 解釋惣題惣意雖彰別文難顯故須以句節定經
J05_0278B30: 文令義顯現惣別雖異義無兩塗方知玄義釋此
J05_0278B31: 經題復了疏句不顯他義分二初惣別科判惣科三
J05_0278B32: 分別科六章二初證下隨科解釋三初序分二初證信序
J05_0278B33: 即是通序大論云佛將涅槃阿難問佛一切經首當
J05_0278B34: 安何語佛答阿難應云如是我聞一時佛在某

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