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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0273A01: 宗要此經之要在修心玅觀感於淨土心觀即是一
J05_0273A02: 心三觀釋名之中其相已委感土之相此文備論今經玅
J05_0273A03: 宗在此因果且分爲二初標列二有人下隨釋二初簡
J05_0273A04: 示宗體以其宗體一異之相人多惑之故須簡示文
J05_0273A05: 二初簡二初簡宗體一二初牒言略斥宗是因果此屬
J05_0273A06: 於事體是一性此屬於理雖不相捨二義須分定
J05_0273A07: 執是一於義實乖故云不用二何者下據義廣破三
J05_0273A08: 初約義破宗是宗趣趣果趣理趣果必因若趣理者
J05_0273A09: 要須修觀觀有明昧理有證不皆成因果故云
J05_0273A10: 宗既是二體本是理觀雖趣理理非明昧因果依理
J05_0273A11: 理非因果如波依水波有千差水常是一故云體
J05_0273A12: 即不二不談諸法同一理性則不名爲大乘經體
J05_0273A13: 故云二即非體不論修證因果二法則非佛經所證
J05_0273A14: 宗趣也二如梁下立喩破屋空梁柱雖不相離若謂
J05_0273A15: 是一則無虚實也三宗體下擧過結二簡宗體異二
J05_0273A16: 初牒言破雖破是一不可執異若其定異則二物
J05_0273A17: 孤調宗異於體則非全性而起成修觀行有作屬於
J05_0273B18: 八倒既不符理信非圓宗故云邪倒無印體若異
J05_0273B19: 宗則理不即事事外之理其體不周法性之體既異
J05_0273B20: 因果則一切法成別有二宗體下擧過結二今言下示
J05_0273B21: 今據普賢觀經驗其宗體不定一異故彼經云大乘
J05_0273B22: 因者諸法實相是大乘果者諸法實相是實相因果不異
J05_0273B23: 而異非倒有印此爲玅宗因果實相不一而一非事
J05_0273B24: 外理此爲玅體豈同他立定一定異他不聞此偏
J05_0273B25: 説奈何講茲疏文合知宗體唯想事境三觀靡施
J05_0273B26: 正同次家邪倒無印可傷之甚二今此下就體明宗
J05_0273B27: 三初依經直示大乘之法其要在心心具易知色具難
J05_0273B28: 解故止觀云因通易識果隔難知故觀自觀他皆修
J05_0273B29: 心觀今觀淨土須求於心心能具故心能造故心垢
J05_0273B30: 土垢心淨土淨此猶通示未是的論的在一心頓修
J05_0273B31: 三觀此觀觀於安養依正畢竟淸淨名心觀淨此觀
J05_0273B32: 能令四佛土淨如是方爲此經宗致二四種下約土
J05_0273B33: 廣明三初列四土二各有下立淨穢隨文釋義敎觀
J05_0273B34: 倶沉用義解文解行可發前釋觀字文中明示一心

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