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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0272A01: 明何者以惣示文帶於宗用體混其中情想叵忘
J05_0272A02: 本性難顯故於惣後別示靈源永異四魔諸法皆
J05_0272A03: 實於彼圓伊當上一點絶思絶議非用非宗而其
J05_0272A04: 性融一不定一如伊一點點不孤然故直法身非法
J05_0272A05: 身法身必具般若解脱故別顯體而談三義雖彰
J05_0272A06: 三德意在法身以空假皆中是故明三名爲體德
J05_0272A07: 中三初約禮義明法身書既以體而釋於禮故今
J05_0272A08: 以禮而釋於體禮別尊畢意崇君父前明魔事
J05_0272A09: 已箇偏邪今之臣子唯簡宗用故君父體即是法身諸
J05_0272A10: 佛所師萬法朝會體非修證理絶言思欲使標心
J05_0272A11: 強稱貴極斯是本覺非寂非照亦是法性非深非廣
J05_0272A12: 第一義諦名爲本性法身德也尋能詮名欲識此
J05_0272A13: 體體顯故行令修觀者以此體德體彼依正一一貴
J05_0272A14: 極成玅宗矣二復次下約底義明般若德空即中故
J05_0272A15: 故般若德是諸法底亦名本源淵府實際若得中體則
J05_0272A16: 能窮暢也論云智度即實相般若佛以觀照般若於
J05_0272A17: 諸法中證此智體故云窮底然法性甚深無有底
J05_0272B18: 際云窮底者良由佛以無底際智稱性而證義
J05_0272B19: 言窮底七方便入以有底智故不能到諸法源底
J05_0272B20: 若圓敎人從名字即以信解心窮智度底五品觀行
J05_0272B21: 窮底十信相似窮底四十一位分證窮底唯佛與佛究
J05_0272B22: 竟窮底以此底義辯於經體則彰法性甚深第一義
J05_0272B23: 空名般若德也尋名識體體顯故行令修觀者以此
J05_0272B24: 體德窮彼依正一一到底成玅宗矣三復次下約
J05_0272B25: 達義明解脱德假即中故故解脱德是一切法自在之
J05_0272B26: 體復具一切眞實名義若識此體則於諸法通達自
J05_0272B27: 在復於世間及出世間一切異名一中解多多中解一
J05_0272B28: 論云般若亦實相般若般若解脱名殊義一故互擧也前
J05_0272B29: 明底義以觀照般若窮實相底今明達義以文
J05_0272B30: 字般若説實相般若種種名也七方便人迷此體故
J05_0272B31: 於諸異名壅塞障礙圓敎行人名字體達觀行體達相似
J05_0272B32: 體達分眞體達論今擧佛究竟體達達義辯體則彰法
J05_0272B33: 性無量如來藏義名爲眞性解脱德也令修觀者以此
J05_0272B34: 體德達彼依正一一無壅成玅宗矣三明宗宗謂

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