浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0271A01: | 相魔能説之悉名魔事故知一切皆魔一切皆佛以 |
| J05_0271A02: | 情分別一切皆邪離情分別一切皆正今簡情取理而 |
| J05_0271A03: | 爲經體應知實相全體照明稱爲眞心亦名本覺 |
| J05_0271A04: | 覺體徧故諸法皆實若指其要不離現前分別之念念 |
| J05_0271A05: | 即本覺覺即經體無別經體以爲所詮以此覺心觀 |
| J05_0271A06: | 於依正能所即絶待對斯忘玅觀之宗自茲而立若不 |
| J05_0271A07: | 爾者何須得體方立經宗實相印者印即符印亦信 |
| J05_0271A08: | 也亦印定義乃以所詮定其大小及以邪正理符佛 |
| J05_0271A09: | 旨方可信從小乘三印無常無我此之二印印於生 |
| J05_0271A10: | 死寂滅一印印於涅槃小乘涅槃與生死異故各印 |
| J05_0271A11: | 之所詮符此則可信受是小乘經非魔外説大乘一 |
| J05_0271A12: | 印即一實相二種生死三德涅槃其體是一究竟眞實義 |
| J05_0271A13: | 符於此可以信受是大乘經非小非外今據此經 |
| J05_0271A14: | 圓實爲大若從彼論三藏對行通別二敎亦名一印 |
| J05_0271A15: | 今不取二唯圓實相名一印也則能説之人所觀依正 |
| J05_0271A16: | 四種淨穢五逆罪等其性不二以此一印爲經正體二 |
| J05_0271A17: | 無量下爲四章所歸無量功德等者經用歸也經之力用 |
| J05_0271B18: | 亦名功德力有滅惡之功用有生善之德滅一 |
| J05_0271B19: | 切惡生一切善是故功德受無量名如此功德共 |
| J05_0271B20: | 嚴實體其猶帝王治亂育民以此功德莊嚴聖 |
| J05_0271B21: | 躬種種衆行即經宗也從理起行全理成修如水 |
| J05_0271B22: | 爲波波還歸水宗必會體故云歸趣通則萬行別觀 |
| J05_0271B23: | 十六故名衆行言説問答即經名也能詮之名在於言 |
| J05_0271B24: | 説言義幽奧復須問答種種詮辯以立經名而彰實 |
| J05_0271B25: | 體問題目爲名何甞問答等耶答名能詮體一部言句 |
| J05_0271B26: | 皆能詮名如法華經本迹十玅以爲其名但題是惣故 |
| J05_0271B27: | 就題釋名餘之四義皆徧始終故一經之名問答詮辯 |
| J05_0271B28: | 等從後向前示能歸法不別云敎兼在名中自禀 |
| J05_0271B29: | 曰名化他爲敎自他雖異倶是能詮故知四章同歸 |
| J05_0271B30: | 一體三譬衆下約二喩顯尊體於四章猶如北辰 |
| J05_0271B31: | 衆星環拱又似東海萬水朝宗以其四章不暫離體 |
| J05_0271B32: | 一切諸法無理不成經體既然安得不辯四故以下 |
| J05_0271B33: | 以一印結示三書家下具明體德體對釋名伹在 |
| J05_0271B34: | 一德所謂法身蓋釋名中惣示三法利根雖解純者未 |