浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0263A01: | 無益佛則不説二若一下例諸法諸門示四悉上 |
| J05_0263A02: | 明一門被機四悉餘之三門被機亦爾八萬中一四門 |
| J05_0263A03: | 四悉被機既爾其餘諸法四門四悉被機亦然一敎八萬 |
| J05_0263A04: | 門悉既然三敎亦爾八萬法藏例於塵勞及對治門三昧 |
| J05_0263A05: | 總持波羅密等一一八萬法法四敎敎敎四門門門四悉 |
| J05_0263A06: | 其十二部六度四等準此可知以此略明佛説之相 |
| J05_0263A07: | 三釋觀字即所説也上十二部八萬等法豈非所説然 |
| J05_0263A08: | 是泛擧顯於能説下無量壽及今觀字的是此經所説義 |
| J05_0263A09: | 也釋觀分二初牒釋雙標牒起觀平聲字以觀平聲釋之 |
| J05_0263A10: | 乃用觀法觀於勝境若非觀法將何觀之攝經 |
| J05_0263A11: | 所詮立茲題目經明十六以爲能觀今釋題名 |
| J05_0263A12: | 唯論三觀經文是別題是總名總總於別別別於總 |
| J05_0263A13: | 若也立題收文不盡則不能應篇章之式故知今 |
| J05_0263A14: | 立三觀釋觀乃是經文十六觀體若就十六各各示 |
| J05_0263A15: | 於三觀相者其文繁廣故於釋題總而示之令其修 |
| J05_0263A16: | 者以茲觀法入十六門則境境皆三心心絶玅四依被 |
| J05_0263A17: | 物言簡意周雙標次第及以一心二三觀者此乃以次 |
| J05_0263B18: | 顯於不次不融別觀無以明圓如止觀中皆用 |
| J05_0263B19: | 思議顯不思議二從假下據敎雙釋二初次第三觀二 |
| J05_0263B20: | 初列名指經所列諸名釋中自見二今釋下釋相結 |
| J05_0263B21: | 果依前列名釋三觀相第一空觀而有二名假是 |
| J05_0263B22: | 等者見思取境無而謂有虚假凡俗知虚名諦二空之 |
| J05_0263B23: | 理是審實法知實名諦不究俗虚莫知眞實要 |
| J05_0263B24: | 須照假方得入空是故名曰從假入空又假是等者 |
| J05_0263B25: | 迷世俗時謂虚是實則二倶不諦若悟俗虚必知 |
| J05_0263B26: | 眞實則二倶諦故復得名二諦觀也此觀等者修觀 |
| J05_0263B27: | 名因證智名果釋論三智爲易解故分屬三人故 |
| J05_0263B28: | 以聲聞對一切智即空觀果當於別敎十住位也第 |
| J05_0263B29: | 二假觀亦有二名先斥住空墮二乘地若修假觀 |
| J05_0263B30: | 能成佛法能益衆生觀空欲作入中方便故於 |
| J05_0263B31: | 空智證而不住三界惑著須蕩令空諸法因縁須究 |
| J05_0263B32: | 本末見思重數如塵若沙以大悲心徧觀徧學名 |
| J05_0263B33: | 爲知病諸法諸門破性破相一一對治無不諳練 |
| J05_0263B34: | 是名識藥隨惑淺深知機生熟神通駭動智辯宣揚 |