浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0262A01: | 號或增或減皆是四悉赴彼物機今於通號十名之 |
| J05_0262A02: | 中擧第九佛也淨名經云正徧知如來及佛此三句義 |
| J05_0262A03: | 大千衆生皆如阿難多聞第一以劫之壽不能盡 |
| J05_0262A04: | 受隨其宜樂擧此三名以少况多功德無盡二 |
| J05_0262A05: | 釋説字二初牒釋悅是暢悅懷是心懷若就此經即是 |
| J05_0262A06: | 如來久修久證念佛三昧蘊之在懷今機扣發説之 |
| J05_0262A07: | 乃暢昔之所懷二即十下示相據今之説正在念 |
| J05_0262A08: | 佛次文委示今不預陳故且通塗明其説相文二初 |
| J05_0262A09: | 明所説法相十二部經總明説相謂或作長行説或 |
| J05_0262A10: | 作重頌説或作未曾有説或作無問自説説等若八 |
| J05_0262A11: | 萬法藏乃具示所説種種法門合云四千且擧大 |
| J05_0262A12: | 數然應了知有多八萬且約四諦示諸八萬若 |
| J05_0262A13: | 言八萬法藏即若諦八萬塵勞即集諦八萬對治門八萬 |
| J05_0262A14: | 三昧門八萬陀羅尼皆道諦八萬波羅蜜即滅諦今雖示 |
| J05_0262A15: | 一義已兼三以法藏名是蘊聚義判屬苦諦復由 |
| J05_0262A16: | 蘊義兼得三諦蓋四名言不離陰故如倶舍云牟 |
| J05_0262A17: | 尼説法蘊數有八十千彼體語或名是色行蘊攝故十二 |
| J05_0262B18: | 八萬倶通小衍或云小乘唯有九部大則十二或 |
| J05_0262B19: | 云小有十二大唯九部或云大小皆有十二六度 |
| J05_0262B20: | 四等雖在大乘亦通三藏事度菩薩然其名數四敎 |
| J05_0262B21: | 皆同須就所詮眞中二理定其權實復論四種能趣 |
| J05_0262B22: | 觀行用簡偏圓使寳渚化城迃直不濫二又於下明 |
| J05_0262B23: | 能説善巧二初於一法一門明四悉上之所列八萬 |
| J05_0262B24: | 等法既通四敎即是生滅八萬無生八萬無量八萬無作 |
| J05_0262B25: | 八萬如生滅八萬趣擧一法須開四門四門假人 |
| J05_0262B26: | 同皆叵得若其實法四義不同約有門説念念無常 |
| J05_0262B27: | 如燈㷔㷔約空門説三假浮虚猶如雲霧雙亦門説 |
| J05_0262B28: | 二相從容雙非門説二相倶捨四中一門機生熟故四悉被 |
| J05_0262B29: | 之爲未種者作世界説令其樂欲讃用受行爲 |
| J05_0262B30: | 已種者用中二悉善根未發作爲人説令起宿 |
| J05_0262B31: | 善信戒進念惡未破者必對治説令其三毒豁爾氷消 |
| J05_0262B32: | 爲已熟者第一義説令得契眞革凡成聖佛智鑑 |
| J05_0262B33: | 機説之必中知不入理令得三益知不破惑 |
| J05_0262B34: | 令得二益無善可發作世界説但生歡喜若全 |