浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0261A01: | 既泯無以名焉強稱妙覺大品般若四十二字字字互 |
| J05_0261A02: | 具諸字功德南嶽用對圓頓敎中四十二位初住阿字 |
| J05_0261A03: | 中四十字對至等覺最後荼字當於妙覺雖一一位 |
| J05_0261A04: | 皆能徧具諸位功德然是分具今此極位乃究竟具諸 |
| J05_0261A05: | 位功德故引法華唯我釋迦與一切佛乃能究盡諸 |
| J05_0261A06: | 法之權實相之實達無明底到諸法邊名邊際智 |
| J05_0261A07: | 不思議權智也今已究竟故名爲滿於種種法證本圓 |
| J05_0261A08: | 覺不思議實智也此覺極滿名爲頓圓復用第七無上 |
| J05_0261A09: | 士號顯智斷極有惑可斷名有上士等覺位也無 |
| J05_0261A10: | 惑可斷名無上士即是妙覺斷德究竟名大涅槃更 |
| J05_0261A11: | 有過者名有上士亦等覺也具無過者名無上士 |
| J05_0261A12: | 即是妙覺智德究竟名大菩提二約喩稱歎用彼大經 |
| J05_0261A13: | 月愛之喩十五日月對四十二圓因果位皆智光增惑 |
| J05_0261A14: | 闇减滅故初之三日對住行向三十位也從初四日至 |
| J05_0261A15: | 十三日對十地位十四日以對等覺十五日對妙覺 |
| J05_0261A16: | 位此乃合前三十開後十地若三十三天同服甘露 |
| J05_0261A17: | 對四十二位皆證常理開前三十位對三十天合 |
| J05_0261B18: | 後十地用對一天等覺對一妙覺極位次對釋天 |
| J05_0261B19: | 若四十二字字字互具四十一字對於圓證四十二位 |
| J05_0261B20: | 位位相收則前後倶開若開示悟入佛之知見對圓 |
| J05_0261B21: | 眞因四十位者前後倶合也今十五日月光既滿即智德 |
| J05_0261B22: | 圓闇無不盡即斷德極故大師云此之增減日日有之 |
| J05_0261B23: | 此之智斷位位有之故不更用後十五日邪光減也復 |
| J05_0261B24: | 以衆星對諸因人月喩果佛最上等言皆是稱歎 |
| J05_0261B25: | 究竟佛也二佛有下以列諸號明難説圓極之果所 |
| J05_0261B26: | 有名字一一不虚究竟成就蓋其所召皆眞極故以望 |
| J05_0261B27: | 眞因尚帶虚設妄未盡故七種方便一切凡夫悉是虗 |
| J05_0261B28: | 名一無實義故大經云世諦但有名無實義第一義 |
| J05_0261B29: | 諦有名有實義佛是究竟第一義故又復應知非別有 |
| J05_0261B30: | 法名爲究竟第一義諦毗盧遮那徧一切處一切諸法 |
| J05_0261B31: | 皆是佛法是則世間及出世間二死五住至鞞荔多蠢動 |
| J05_0261B32: | 蜎蜚五無間等若因若果無非圓極第一義諦故此諸 |
| J05_0261B33: | 名皆實不虚悉是究竟佛之異名是故稱爲佛有無量德 |
| J05_0261B34: | 應有無量名今唯擧佛一名當之故諸大乘明於佛 |