浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0260A01: | 爲初發心住二三智下約三身明佛前以正助二 |
| J05_0260A02: | 修對性明圓發相今約報智證法起應報應二修 |
| J05_0260A03: | 對法一性論分證佛從智證法從法起應即非 |
| J05_0260A04: | 一時三身頓得故非前後不縱不橫復見於此從 |
| J05_0260A05: | 始圓修一心三觀今圓三智一心中得即以此智證 |
| J05_0260A06: | 得法身智性即色三一體融名妙色身此身湛寂如鑑 |
| J05_0260A07: | 無情形對像生山毫靡間名應一切三身三德體離 |
| J05_0260A08: | 縱橫今始發明名開秘藏入理般若名爲住此住無住 |
| J05_0260A09: | 住秘藏中二以普下約被物明佛用二初總亦三 |
| J05_0260A10: | 輪色像即身輪一音即口輪等悅即意輪身名神通輪 |
| J05_0260A11: | 口名正敎輪意名記心輪妙觀察智也輪者轉義亦能 |
| J05_0260A12: | 摧碾己心證法轉入他心能摧碾他一切業惑此三 |
| J05_0260A13: | 業應有十界相皆是初住分得佛用二應以下別示十 |
| J05_0260A14: | 界上明能用種種三業不出十界今分別之先 |
| J05_0260A15: | 明佛三况出九界佛應三土且説同居化有始 |
| J05_0260A16: | 終須彰八相大機所見八相難思若應小乘八種 |
| J05_0260A17: | 皆劣大示出沒如水之波全法界身八皆勝妙小乘生 |
| J05_0260B18: | 滅體是無常如火燒薪終歸灰斷故兩八相不分而 |
| J05_0260B19: | 分勝劣宛爾此等皆是果人法則名佛威儀初住能爲名 |
| J05_0260B20: | 之曰具威儀屬身音聲屬口方便是意應以佛界 |
| J05_0260B21: | 而得度者即爲現此三輪相也佛相至高尚能迹示以 |
| J05_0260B22: | 佛况九現之不難既現九界各具三業然非直 |
| J05_0260B23: | 現十界而已於一一身復現十界重重無盡以 |
| J05_0260B24: | 得普現諸身三昧故也二初住下况後位初住始破 |
| J05_0260B25: | 一品無明分證三身垂形十界其相尚爾况二三住 |
| J05_0260B26: | 况第十住行向登地至于等覺破惑轉深德用轉廣寧 |
| J05_0260B27: | 以心口而思説耶良由位位始覺本覺一合倶忘致 |
| J05_0260B28: | 使體用高廣若此六究竟即一切諸法無不是佛迷 |
| J05_0260B29: | 故不知故圓實敎不順迷情直示一切皆是佛法世 |
| J05_0260B30: | 間相常衆生是佛不禀敎者但有理是全不知是 |
| J05_0260B31: | 若聞此敎於名知是若入五品於觀知是入十 |
| J05_0260B32: | 信者相似知是四十一位分眞知是今登極果究竟 |
| J05_0260B33: | 證知一切諸法皆是佛法此自分二初據位直明等覺 |
| J05_0260B34: | 已名滿足方便地菩薩究竟地始覺道窮本覺理極本始 |