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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0259A01: 得名證本覺三德答其理如是方不思議所以者何
J05_0259A02: 三雖性具縁了是修二雖是修非適今有二若非
J05_0259A03: 修三法則橫二若非性三法則縱故釋籖明三點不縱
J05_0259A04: 橫云雖一點在上不同點水之縱三德亦爾雖法
J05_0259A05: 身本有不同別敎爲惑所覆雖二點在下不同
J05_0259A06: 烈火之橫三德亦爾雖二德修成不同別人理體具
J05_0259A07: 足而不相收文畢輙出其意別敎法身爲惑覆者良由
J05_0259A08: 不知本覺之性具染惡德是故染惡非二德也故
J05_0259A09: 別惑通惑業識事識煩惱結業三乘六道變易分段此等一
J05_0259A10: 切迷中二法非二佛性既非佛性乃成定有能覆之
J05_0259A11: 感是故但有法身本覺隨於染縁作上一切迷中之
J05_0259A12: 法以是名曰爲惑所覆應知覆義不同泥土覆
J05_0259A13: 彼頑石既覆但中佛性之理如淳善人一切惡事非
J05_0259A14: 本所能爲惡人逼令作衆惡故説善人爲惡所
J05_0259A15: 覆應須還用隨染覺性別縁眞諦及以俗中次第
J05_0259A16: 別修空假縁了或中邊縁了種種二因或初縁次了或
J05_0259A17: 初了次縁次第翻破一切迷法顯於法身本覺之性
J05_0259B18: 是故覆理成於縱義圓人不爾以知本覺具染惡
J05_0259B19: 性體染惡修即二佛性故通別惑事業識等一切迷法
J05_0259B20: 當處即是縁了佛性豈有佛性更覆佛性如君子不
J05_0259B21: 器善惡倶能或同惡人作諸惡事則彰己能何覆
J05_0259B22: 之有故即二迷以爲縁了顯發於正縁了二德體
J05_0259B23: 迷而得義當所發元是修德復當能顯雖分修性
J05_0259B24: 皆本具故義不成縱言別人理體具足而不相收者
J05_0259B25: 亦爲不知本覺之性具染惡德不能全性起染
J05_0259B26: 惡修乃成理體橫具三法言不相收者以其三法
J05_0259B27: 定倶在性皆是所發猶如三人各稱帝王何能相攝
J05_0259B28: 是故不知性中三法二是修者二乃成橫圓人不然
J05_0259B29: 元知本覺具染惡性故使迷中一切染惡當處即是縁
J05_0259B30: 了佛性以此二修顯於一性如一主二臣主攝於
J05_0259B31: 臣臣歸於主三德相收亦復如是今初住位所發三
J05_0259B32: 法皆性具故發則倶發故云不前不後以此三法二爲
J05_0259B33: 能顯一是所顯修性宛爾故云亦不一時不一時故
J05_0259B34: 非橫不前後故非縱不縱不橫不思議發是故名

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