浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0246A01: | 一念不託他佛而爲所縁若彼般舟及此觀法發 |
| J05_0246A02: | 軫即觀安養依正而觀依正不離心性故曰心觀 |
| J05_0246A03: | 須知此觀不專觀心内外分之此當外觀以由 |
| J05_0246A04: | 託彼依正觀故是以經題稱爲觀佛若論難易今 |
| J05_0246A05: | 須從易法華玄云佛法太高衆生太廣初心爲難心佛 |
| J05_0246A06: | 衆生三無差別觀心則易今此觀法非但觀佛乃據 |
| J05_0246A07: | 心觀就下顯高雖修佛觀不名爲難是知今經心 |
| J05_0246A08: | 觀爲宗意在見佛故得二説義非殊途又應了 |
| J05_0246A09: | 知法界圓融不思議體作我一念之心亦復擧體作生 |
| J05_0246A10: | 作佛作依作正作根作境一心一塵至一極微無 |
| J05_0246A11: | 非法界全體而作既一一法全法界作故趣擧一 |
| J05_0246A12: | 即是圓融法界全分既全法界有何一物不具諸法 |
| J05_0246A13: | 如義例中僻解師云四敎中圓唯論心具一切諸法 |
| J05_0246A14: | 身色依報則不論具唯一頓頓方明三處皆具諸法 |
| J05_0246A15: | 荊谿諭曰四敎中圓何甞不云三處具法禀今宗者 |
| J05_0246A16: | 若云心具色等不具同彼謬立漸圓之見望彼頓 |
| J05_0246A17: | 頓天地相懸尚劣於彼何預今宗以一切法一一皆 |
| J05_0246B18: | 具一切法故是故今家立於唯色唯香等義若其然者 |
| J05_0246B19: | 何故經論多以一心爲諸法總立觀境耶良以若 |
| J05_0246B20: | 觀生佛等境事既隔異能所難忘觀心法者近而復 |
| J05_0246B21: | 要既是能造具義易彰又即能觀而爲所照易絶 |
| J05_0246B22: | 念故妙玄云三無差別觀心則易縱觀他境示須 |
| J05_0246B23: | 約心此經正當約心觀佛也實相爲體者心觀之宗 |
| J05_0246B24: | 方能顯發中道實相深廣之體所以者何若於心外而 |
| J05_0246B25: | 觀佛者縱能推理但見偏眞即如善吉觀佛法身 |
| J05_0246B26: | 但證小理今約唯心觀佛依正當處顯發中實之 |
| J05_0246B27: | 體中必雙照三諦具足故云此經心觀爲宗實相爲體 |
| J05_0246B28: | 文特於此擧宗體者成前叙觀顯後叙題成前者 |
| J05_0246B29: | 以叙觀文雖具三觀四上之義語且總略恐失意者 |
| J05_0246B30: | 謂但叙於同居淨土觀行之意故叙觀畢特示唯心妙 |
| J05_0246B31: | 觀之宗以顯中道實相之體實相既是常寂光土者謂 |
| J05_0246B32: | 十六秪觀應佛依正之相豈能顯此實相寂光若於 |
| J05_0246B33: | 十六用圓三觀尚能感得寂光極樂豈不能感三 |
| J05_0246B34: | 土極樂以此成前樂邦金寳等諸文義皆明四種淨土 |