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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0245A01: 無量壽佛者從一相好入但觀眉間白毫極令明
J05_0245A02: 了見眉間白毫者八萬四千相自然當現豈非敎示
J05_0245A03: 觀法之門故云念毫相而覩如來也三及其下示三輩
J05_0245A04: 觀下疏判云觀三品往生有二意一令捨中下
J05_0245A05: 修上品故二令識位高下即大本三品故此之二意
J05_0245A06: 初策自行次則觀他故今略叙就策自行即修觀
J05_0245A07: 行人功有淺深致使往生相分三品故云及其瞑
J05_0245A08: 目告終等也初明上品上生及上品中生以經明上
J05_0245A09: 生乘金剛臺中生坐紫金臺故云上珍臺也次文成
J05_0245A10: 下明上品下生經云即見自身坐金蓮華文成印壞
J05_0245A11: 者大經二十七云譬如蠟印印泥印與泥合印滅文成
J05_0245A12: 以喩凡夫現在陰滅中有陰生今借此文以喩往生
J05_0245A13: 菩薩此土陰滅彼國陰生須知垂終自見坐金蓮
J05_0245A14: 身已是彼國生陰故也成論明極善極惡倶不經中
J05_0245A15: 陰如〓矛離手也上雖三品但是上輩次惣示三輩
J05_0245A16: 往生之者倶出輪廻言隨三輩者非謂隨他蓋是
J05_0245A17: 隨已所修三輩行業皆能橫截五道永得不退也
J05_0245B18: 大本云往生安養國橫截五惡道五苦者此方五道倶
J05_0245B19: 不免苦天道縱樂還墮惡趣故二可謂下結歎觀行
J05_0245B20: 微行者歎三種業雖是身口運爲之善今順理修皆
J05_0245B21: 成無作幽微無相之行玅觀者歎十六觀雖託安養
J05_0245B22: 依正之境而皆稱性絶待照之即不思議圓玅觀也此
J05_0245B23: 之觀行能令修者達四淨土縱具見思而能不退誠
J05_0245B24: 爲至極之道要玅之術如此歎結意令聞者尚之修
J05_0245B25: 之不肖之徒輕欺生死不求不退於斯要術生
J05_0245B26: 謗障人痛哉痛哉二此經下叙經宗體心觀者經以
J05_0245B27: 觀佛而爲題目疏今乃以心觀爲宗此二無殊方
J05_0245B28: 是今觀良以圓解全異小乘小昧唯心佛從外有是
J05_0245B29: 故心佛其體不同大乘行人知我一心具諸佛性託
J05_0245B30: 境修觀佛相乃彰今觀彌陀依正爲縁熏乎心性
J05_0245B31: 心性所具極樂依正由熏發生心具而生豈離心性全
J05_0245B32: 心是佛全佛是心終日觀心終日觀佛是故經目與
J05_0245B33: 疏立宗語雖不同其義無別又應須了若觀佛者
J05_0245B34: 必須照心若專觀心未必託佛如一行三昧直觀

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