浄土宗全書を検索する
AND検索:複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後2行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
巻_頁段行 | 本文 |
---|---|
J05_0245A01: | 無量壽佛者從一相好入但觀眉間白毫極令明 |
J05_0245A02: | 了見眉間白毫者八萬四千相自然當現豈非敎示 |
J05_0245A03: | 觀法之門故云念毫相而覩如來也三及其下示三輩 |
J05_0245A04: | 觀下疏判云觀三品往生有二意一令捨中下 |
J05_0245A05: | 修上品故二令識位高下即大本三品故此之二意 |
J05_0245A06: | 初策自行次則觀他故今略叙就策自行即修觀 |
J05_0245A07: | 行人功有淺深致使往生相分三品故云及其瞑 |
J05_0245A08: | 目告終等也初明上品上生及上品中生以經明上 |
J05_0245A09: | 生乘金剛臺中生坐紫金臺故云上珍臺也次文成 |
J05_0245A10: | 下明上品下生經云即見自身坐金蓮華文成印壞 |
J05_0245A11: | 者大經二十七云譬如蠟印印泥印與泥合印滅文成 |
J05_0245A12: | 以喩凡夫現在陰滅中有陰生今借此文以喩往生 |
J05_0245A13: | 菩薩此土陰滅彼國陰生須知垂終自見坐金蓮 |
J05_0245A14: | 身已是彼國生陰故也成論明極善極惡倶不經中 |
J05_0245A15: | 陰如〓矛離手也上雖三品但是上輩次惣示三輩 |
J05_0245A16: | 往生之者倶出輪廻言隨三輩者非謂隨他蓋是 |
J05_0245A17: | 隨已所修三輩行業皆能橫截五道永得不退也 |
J05_0245B18: | 大本云往生安養國橫截五惡道五苦者此方五道倶 |
J05_0245B19: | 不免苦天道縱樂還墮惡趣故二可謂下結歎觀行 |
J05_0245B20: | 微行者歎三種業雖是身口運爲之善今順理修皆 |
J05_0245B21: | 成無作幽微無相之行玅觀者歎十六觀雖託安養 |
J05_0245B22: | 依正之境而皆稱性絶待照之即不思議圓玅觀也此 |
J05_0245B23: | 之觀行能令修者達四淨土縱具見思而能不退誠 |
J05_0245B24: | 爲至極之道要玅之術如此歎結意令聞者尚之修 |
J05_0245B25: | 之不肖之徒輕欺生死不求不退於斯要術生 |
J05_0245B26: | 謗障人痛哉痛哉二此經下叙經宗體心觀者經以 |
J05_0245B27: | 觀佛而爲題目疏今乃以心觀爲宗此二無殊方 |
J05_0245B28: | 是今觀良以圓解全異小乘小昧唯心佛從外有是 |
J05_0245B29: | 故心佛其體不同大乘行人知我一心具諸佛性託 |
J05_0245B30: | 境修觀佛相乃彰今觀彌陀依正爲縁熏乎心性 |
J05_0245B31: | 心性所具極樂依正由熏發生心具而生豈離心性全 |
J05_0245B32: | 心是佛全佛是心終日觀心終日觀佛是故經目與 |
J05_0245B33: | 疏立宗語雖不同其義無別又應須了若觀佛者 |
J05_0245B34: | 必須照心若專觀心未必託佛如一行三昧直觀 |