浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0244A01: | 見佛依正既倶正助非隔二然化下示文二初示敎 |
| J05_0244A02: | 興二初明興由革凡之化要因近事而爲鴻漸詮 |
| J05_0244A03: | 理之敎必藉機縁方得興起近事爲漸通於諸化 |
| J05_0244A04: | 今化別由殺逆之事欲令衆生厭濁世故此敎當機 |
| J05_0244A05: | 是韋提希華言思惟善修觀故二大聖下明現土佛 |
| J05_0244A06: | 是極聖故稱爲大佛慈下被名之曰垂託韋提請布 |
| J05_0244A07: | 所證理名乘機演法曜玉相等者經云爾時世尊放眉 |
| J05_0244A08: | 間光徧照十方無量世界還住佛頂化爲金臺如 |
| J05_0244A09: | 須彌山雖廣示等者經云十方玅國皆於中現或有國 |
| J05_0244A10: | 土七寳合成復有國土純是蓮華乃至云時韋提希白 |
| J05_0244A11: | 佛言是諸國土雖復淸淨我今樂生極樂世界阿彌 |
| J05_0244A12: | 陀佛所二使末下示觀相二初惣標使末俗等者經云 |
| J05_0244A13: | 如來今者敎韋提希及未來世一切衆生觀於西方極樂 |
| J05_0244A14: | 世界以佛力故當得見彼淸淨國土等二落日下 |
| J05_0244A15: | 別示十六觀法不出三類即依報正報及三輩往生今 |
| J05_0244A16: | 順此三撮要而示文自爲三初依報初觀落日狀如 |
| J05_0244A17: | 懸鼓令心堅住專想不移此有二意一令觀日 |
| J05_0244B18: | 心不馳散二令心想正趣西方故云用標送想之 |
| J05_0244B19: | 方次觀淸水復想成氷良以彼土琉璃爲地此地 |
| J05_0244B20: | 難想且令想氷氷想若成寳地可見故云實表琉璃 |
| J05_0244B21: | 之地次示樹觀而經但云其諸寳樹七寳華葉無不 |
| J05_0244B22: | 具足而無風吟天樂之事乃取小本中語成今樹 |
| J05_0244B23: | 觀之文故彼經云微風吹動衆寳行樹及寳羅網出微 |
| J05_0244B24: | 玅音譬如百千種樂同時倶作故云共天樂而同繁 |
| J05_0244B25: | 次示池觀經云有八池水從如意珠王生分十四 |
| J05_0244B26: | 支黄金爲渠其摩尼水流澍華間其聲微玅演説苦 |
| J05_0244B27: | 空無常無我諸波羅蜜等故云將契經而合響二觀肉 |
| J05_0244B28: | 下示正報先明觀音勢至二菩薩觀以此二觀皆明 |
| J05_0244B29: | 肉髻故經云若有欲觀觀世音菩薩者先觀頂上 |
| J05_0244B30: | 肉髻次觀天冠其餘衆相亦次第觀之勢至經云頂上 |
| J05_0244B31: | 肉髻如鉢頭摩華於肉髻上有一寳缾盛諸光明 |
| J05_0244B32: | 普現佛事餘諸身相如觀世音等無有異斯是如來 |
| J05_0244B33: | 敎示行者想二大士觀法之要也此二菩薩次當補 |
| J05_0244B34: | 處今爲近侍故云瞻侍者也次示彌陀觀經云觀 |