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J0660 観経義疏 慧遠 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0175A01: 不假佛敎故不近佛二以聲聞現蒙佛度越凡
J05_0175A02: 成聖荷恩深重故常隨佛圍侍供養菩薩隨感遊化不
J05_0175A03: 定故不近佛此是第一近遠分別二形相分別聲聞之
J05_0175A04: 人威儀嚴整世共尊敬故列在前菩薩隨化形儀不定
J05_0175A05: 故彰在後如經中説文殊一夏三處安居迦葉呵罰即
J05_0175A06: 其事也三就德分別如龍樹説敎有二種一秘密敎
J05_0175A07: 菩薩德尊理宜在先聲聞德劣法須在後二顯示敎聲
J05_0175A08: 聞辟支同佛漏盡故列在先菩薩之人隨化現凡不
J05_0175A09: 斷諸漏若聞菩薩在羅漢上人多驚怪故列在後
J05_0175A10: 今依顯示先列聲聞後彰菩薩聲聞衆中初言與
J05_0175A11: 者以身兼彼稱之爲與大比丘者標列其衆大外國
J05_0175A12: 名曰摩訶此翻有三一名爲多如多人聚名曰大
J05_0175A13: 衆二名爲勝勝過餘道三名爲大廣備高德比丘
J05_0175A14: 胡語此方義翻備含五義一名怖魔將出家時令
J05_0175A15: 魔戰怯故曰怖魔比丘出家何豫魔事而生恐怖
J05_0175A16: 魔性姡弊懼他勝己故生怖畏又畏比丘化他同出
J05_0175A17: 空其境界是故恐怖如涅槃説此之一義就初彰名
J05_0175B18: 二名乞士既出家已無所貯蓄乞求自活故名乞
J05_0175B19: 士三名淨名正命乞求離邪命法故曰淨命此二
J05_0175B20: 就其中間立稱四名淨持戒精進持戒無有毀犯
J05_0175B21: 五名破惡以持戒故破離諸惡此後兩義據終爲
J05_0175B22: 目非一稱衆言千二百五十人倶列其數也此千
J05_0175B23: 二百五十比丘諸經多列何故而然佛初得道先度迦葉
J05_0175B24: 兄弟三人并其徒衆合有一千次第來至彼舍城中
J05_0175B25: 度舍利弗及大目連并其徒衆二百五十合爲一千二
J05_0175B26: 百五十此等諸聖蒙佛先度捨邪歸正荷佛恩重
J05_0175B27: 常隨供養故多列之下列菩薩言菩薩者標其衆
J05_0175B28: 別外國正名菩提薩埵翻者略之直云菩薩此方翻
J05_0175B29: 之名道衆生菩提名道薩埵名衆生良以此人内心
J05_0175B30: 求道而有道行以道成人名道衆生若尒聲聞縁
J05_0175B31: 覺之人斯皆求道同有道行並以道成何故獨此偏
J05_0175B32: 名菩薩釋言賢聖名有通別通則義齊故涅槃云乃至
J05_0175B33: 須陀亦名菩薩求索盡智無生智故亦名爲佛正覺
J05_0175B34: 共道不共道故乃至諸佛亦名須陀修習無漏逆生

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