浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0176A01: | 死故爲分賢聖是故獨此名爲菩薩等分賢聖何 |
J05_0176A02: | 故獨此偏名菩薩解有三義一就願心望果分別 |
J05_0176A03: | 唯此衆生期大菩提餘悉不求是故獨此名道衆生 |
J05_0176A04: | 故地論言上决定者願大菩提故獨言菩薩故義當 |
J05_0176A05: | 斯耳二就解心望理分別凡夫住有二乘着無有無 |
J05_0176A06: | 乖中不會中道是故不得名道衆生菩薩不尒 |
J05_0176A07: | 妙捨有無契會中道是故其人名道衆生三就行 |
J05_0176A08: | 分別入佛法中凡有三門一敎二義三者是行敎淺義 |
J05_0176A09: | 深行爲最勝聲聞軟根從敎爲名聲者是敎飡聲悟 |
J05_0176A10: | 解故號聲聞縁覺次勝從義立目縁者是義從縁悟 |
J05_0176A11: | 解故號縁覺菩薩最勝就行立稱行謂自利利他之道 |
J05_0176A12: | 以能成就自利利他倶利之道名道衆生故地持云聲 |
J05_0176A13: | 聞縁覺但能自度菩薩不尒自度度他名爲道勝以道 |
J05_0176A14: | 勝故名道衆生三萬二千辨其數也文殊上首列其 |
J05_0176A15: | 名字亦得名爲簡勝異劣文殊師利此云妙德自下 |
J05_0176A16: | 第五明起化事於中有二一明頻婆爲子幽禁如來 |
J05_0176A17: | 遣人爲之説法二時阿闍世問守門下明韋提希爲 |
J05_0176B18: | 子禁閇如來自身往彼攝化以何義故前宜遣人後 |
J05_0176B19: | 身自往釋言前者頻婆沙羅宜願聞法遣人傳授爲化 |
J05_0176B20: | 義足故身不往韋提夫人求生淨國淨土之化非佛 |
J05_0176B21: | 不開故須身赴何故擧此惡逆之事而爲起發爲 |
J05_0176B22: | 彰此界極惡可厭令人弃背親生之子猶相危害何况 |
J05_0176B23: | 他人即欲使人同悕淨土故下韋提對佛説言唯願 |
J05_0176B24: | 爲我説無憂處我當往生不樂閻浮濁惡之世 |
J05_0176B25: | 即其事也就初段中文別有四第一明其頻婆沙羅爲 |
J05_0176B26: | 子幽禁二國大夫人名韋提下明其夫人密奉王食以 |
J05_0176B27: | 濟王身三嗽口畢下聖爲説法以潤王心四如是時 |
J05_0176B28: | 間逕三七日下明王因食兼由聞法多日不死初中 |
J05_0176B29: | 尒時王舍大城有太子名阿闍世擧禁父人言尒時者 |
J05_0176B30: | 當佛在於王舍城時王舍大城出其處所有一太子 |
J05_0176B31: | 指斥其人名阿闍世辨其名諱此方翻之名未生 |
J05_0176B32: | 怨未生之日相師占之此兒生已定當害父因以立 |
J05_0176B33: | 字名未生怨隨順調達惡友之敎者明禁父縁事如 |
J05_0176B34: | 經説提婆達多是佛堂弟阿難親兄出家之後修得五 |