浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0174A01: | 謂諸凡夫見使未忘我見心中稱説有我二慢心説 |
| J05_0174A02: | 我謂諸學人見使雖除慢使猶在我慢心中稱説有我 |
| J05_0174A03: | 三隨世流布宣説有我謂無學人見慢已除隨世流 |
| J05_0174A04: | 布宣説其我然今阿難結集法時身居無學見慢 |
| J05_0174A05: | 已除隨世流布宣説其我故不同凡問曰無我道理 |
| J05_0174A06: | 精勝阿難今者何不就勝宣説無我乃隨世俗宣 |
| J05_0174A07: | 説我乎化我衆生法須如是若不説我何由可 |
| J05_0174A08: | 得標別彼此使人識知是故乃至諸佛化人亦自説 |
| J05_0174A09: | 我一時已下義雖兩兼對前一向證信序故自下偏 |
| J05_0174A10: | 就發起以釋就中隨處開分爲二文別有五言處 |
| J05_0174A11: | 二者一異處起化序佛在耆闍玄起後時王宮之化 |
| J05_0174A12: | 二佛從耆闍崛山沒下身往攝化序此與勝鬘大况相似 |
| J05_0174A13: | 諸經之中此例非一文別五者初言一時明起化時 |
| J05_0174A14: | 第二明佛標其化主三在王舍下明起化處四與大 |
| J05_0174A15: | 下辨列徒衆五尒時王舍大城已下明起化事初一時 |
| J05_0174A16: | 者有人異解備如常破今正論之爲化之晨目之爲 |
| J05_0174A17: | 時於佛一代化時衆多簡別餘時是故言一與涅 |
| J05_0174B18: | 槃中我於一時在迦尸國我於一時在王舍城我 |
| J05_0174B19: | 於一時在恒河岸我於一時在尸首林其言相似 |
| J05_0174B20: | 勿得異釋佛如前解第三處中在王舍城就寬通擧 |
| J05_0174B21: | 此城古昔多在王住名王舍城耆闍崛山隨處別指此 |
| J05_0174B22: | 翻名爲靈鷲山也多有仙靈居住此山並有鷲鳥 |
| J05_0174B23: | 居住此山名靈鷲山又亦翻名爲鷲頭山以諸鷲 |
| J05_0174B24: | 鳥居此山頂名鷲頭山又此山頂像似鷲頭名鷲 |
| J05_0174B25: | 頭山遊化處中目之爲在法身平等實無栖託示 |
| J05_0174B26: | 化有方故云在耳以何義故偏在此處此義如彼 |
| J05_0174B27: | 法華論釋爲顯勝法故在斯耳以諸城中王舍最 |
| J05_0174B28: | 勝五山之中耆闍最好故寄表法第四衆中先列聲 |
| J05_0174B29: | 聞後彰菩薩諸經多尒何故而然解有三義一近遠 |
| J05_0174B30: | 分別以諸聲聞常隨如來故明佛後隨近先列菩薩 |
| J05_0174B31: | 不尒是故後論何故聲聞偏近如來解有兩義一謂 |
| J05_0174B32: | 諸聲聞智解微劣未閑道法雖得聖果進止威儀常 |
| J05_0174B33: | 須佛敎故多近佛是故如來乃至雙林常爲制戒 |
| J05_0174B34: | 如涅槃中制諸聲聞不食完等菩薩人深閑道法 |