浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0157A01: | 善趣報豫者逆也嚴者修也由宿世逆修善惡之業苦 |
| J05_0157A02: | 樂報而待故又嚴者嚴然即隨宿善惡地獄天堂嚴然而 |
| J05_0157A03: | 待也窈茲者即中有之時冥冥者即生有之時經曰何不弃 |
| J05_0157A04: | 衆事至欲何樂乎者述云此後勸令修捨也曼音萬及 |
| J05_0157A05: | 也亦作蔓馬安反延長貌也非此中義待者停也位法師云 |
| J05_0157A06: | 待何事欲何願樂乎欲何快樂義亦可也經曰如是 |
| J05_0157A07: | 世人至且自見者述云第三顯癡過有三此初自无 |
| J05_0157A08: | 正信也坐者由也由不信故專執自見即其失也經 |
| J05_0157A09: | 曰更相瞻視至无一怪也者述云此次承習无信也令亦 |
| J05_0157A10: | 敎也素者昔也不爲善者无行不識道德者无解身者色 |
| J05_0157A11: | 根神者性也心者果也意者根也趣者果也道者因也即世 |
| J05_0157A12: | 出善惡因果皆不能知无一怪者即无怪行也經曰生 |
| J05_0157A13: | 死常道至甚可傷者述云此後正申癡過有二此初 |
| J05_0157A14: | 對父子以顯其過也有説少者早夭老者後死故云 |
| J05_0157A15: | 顚倒不報上下死之同然故云上下非也若如所 |
| J05_0157A16: | 言應云顚倒不報上人下人故今即顚倒者即相錯 |
| J05_0157A17: | 之義上者上昇下者下墜故五道相錯或昇善趣或墜 |
| J05_0157B18: | 惡趣故云上下无常根本者即無一常本之業當者 |
| J05_0157B19: | 受也蒙又作曚皆莫公反蒙覆不明也冥鳴央反暗昧无知也曚 |
| J05_0157B20: | 有眸子而无見也又曚瞶下牛對反生聾又蒙籠盧江反蒙 |
| J05_0157B21: | 籠謂不明了也抵都禮反拒也摧也突徒骨反觸冐也狼者貪過 |
| J05_0157B22: | 也經曰或時家室至无可奈何者述云此後對親戚以 |
| J05_0157B23: | 顯過有二此初戀著不能解也禮記三十壯有室玄 |
| J05_0157B24: | 公曰有室有妻也盖論語由也升堂矣未入室也卒者 |
| J05_0157B25: | 終也便旋者疾經曰惣猥憒擾至勤苦忩務者述云此後 |
| J05_0157B26: | 造惡受苦報有四此初發貪追求也猥烏罪反惡也字林 |
| J05_0157B27: | 衆也廣雅頓也又雜也擾者亂也忩又作忪古文忪之容反方 |
| J05_0157B28: | 言佂伀遑遽賴洛代反孝經曰一人有慶兆民賴之註云賴 |
| J05_0157B29: | 蒙也聊者甘也經曰各懷殺毒至不從人心者述云此第 |
| J05_0157B30: | 二起嗔殺害也經曰自然非惡至无有出期者述云此 |
| J05_0157B31: | 第三苦報難出也作惡之人宿罪之力自然招集非法惡 |
| J05_0157B32: | 縁隨而與之故云自然非惡先隨與之恣聽者即作惡 |
| J05_0157B33: | 自在无懼之義待亦作至經曰痛不可言甚可哀愍者述 |
| J05_0157B34: | 云此第四傷令生厭也經曰佛告彌勒至在人後也者 |