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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0156A01: 爲身故求也无尊卑貧富者能求之人少長男女者所爲
J05_0156A02: 之人即爲佗故求也有者恐失无者欲得憂之无異
J05_0156A03: 云有无同然適者乃也屏者閉塞營者血氣之名也若強
J05_0156A04: 憂慮者氣塞難息故即心苦也爲心走使者如渴鹿逐
J05_0156A05: 於陽炎翳眼弄於空花皆爲愛水之心不了病華
J05_0156A06: 而走馳故即身苦也經曰有田憂田至憂念愁怖者述云
J05_0156A07: 此次守護苦也有説什者資也在俗什物即田宅牛馬錢財
J05_0156A08: 衣食六畜奴婢也出家即六物也許供身者即百一也雖
J05_0156A09: 有二解皆无據准今即准淨傳有云三衣十物者
J05_0156A10: 盖是譯者之意離分爲二處不依梵本別道三衣折
J05_0156A11: 開十物訓什爲雜未符先旨故十三杜多唯制上
J05_0156A12: 行十三資具盖兼中下供身百一未見律文經雖
J05_0156A13: 有言應是別時之意由此西方俗侶官人貴勝所著
J05_0156A14: 衣服唯有白疊一雙貧賤之流祇有一箇出家法衆但
J05_0156A15: 畜三衣六物樂盈長者方用十三資具經曰橫爲非
J05_0156A16: 常至適无縱捨者述云此後散失苦有二此初失財苦
J05_0156A17: 也忪止容衆從二反懼心亂動也經曰或坐摧碎至莫誰者者
J05_0156B18: 述云此後失身苦也莫誰隨者即无一從物之意也經曰
J05_0156B19: 尊貴豪富至與痛共居者述云此第二別示貪過有
J05_0156B20: 二此初寄富貴以申貪過也有説寒謂八寒地獄熱
J05_0156B21: 謂八熱地獄受寒熱等苦尋常故與痛共倶痛者受也
J05_0156B22: 此恐非也現身與後苦不可言倶故今即寒恐熱惱
J05_0156B23: 與痛共倶或有經本臨終寒熱恐訛也經曰貧窮下劣至
J05_0156B24: 終身夭命者述云此後據貧窮以示貪過有二此初
J05_0156B25: 示現苦也有一少一者有田少宅故有是少是者雖
J05_0156B26: 有田而不足故思有齊者思齊富貴故糜者敗也經
J05_0156B27: 曰不肯爲善至莫能知者述云此後顯後苦也經曰世
J05_0156B28: 間人民至更相報復者述云第二顯嗔過有三此初
J05_0156B29: 結怨相報也家室者夫稱於婦曰家婦稱於夫曰
J05_0156B30: 室雖有此言良恐非也下之更解无者不也患者惱也
J05_0156B31: 精神者即種子識尅者要也識者記也由前結恨成怨
J05_0156B32: 種子引果不假功用故云自然復者酬也經曰人在
J05_0156B33: 世間至復得相値者述云此次別易會難也當者逐也行
J05_0156B34: 者業也自當者即自受也善變化者即惡趣報惡變化者即

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