浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0119A01: | 定无境不觀故云深定覩諸佛者即天眼通一念遍 |
| J05_0119A02: | 者即神境通依此深定以發天眼能見諸佛故攝行 |
| J05_0119A03: | 廣亦起神通一念遍至所覩佛土攝福生智故起行 |
| J05_0119A04: | 疾經曰濟諸劇難至開化一切者述云此後起利他修 |
| J05_0119A05: | 也有説二乘於救生即閑菩薩即不閑凡夫於修即閑 |
| J05_0119A06: | 菩薩不閑二乘凡夫於无上道即閑菩薩即不閑此皆不 |
| J05_0119A07: | 然若如所言應説懈怠精進故閑即閑處必非嬾 |
| J05_0119A08: | 惰故有説劇難有八惡趣有三即三惡趣也人間有四 |
| J05_0119A09: | 一盲聾瘖瘂二世智辯聰三佛前佛後四北倶盧洲天上有 |
| J05_0119A10: | 一謂无想天故八難中三塗爲劇菩薩濟之人天苦微 |
| J05_0119A11: | 故云諸閑菩薩懃化故云不閑此亦不然天上有一 |
| J05_0119A12: | 即違餘經説非想天爲第八難故又人天難言諸閑 |
| J05_0119A13: | 者有諸人天非難所攝應非菩薩之所化故有説劇 |
| J05_0119A14: | 難者即八難也此中阿鼻受苦无間故言不閑餘七名 |
| J05_0119A15: | 閑菩薩以能救名濟此亦不然應説餘七説何 |
| J05_0119A16: | 名七若説後七難名閑者即七地獄應非不閑閑 |
| J05_0119A17: | 所攝故若説七地獄名閑者即八寒獄亦非二攝菩薩 |
| J05_0119B18: | 救濟應非遍故今即八難名爲劇難兼非想天更 |
| J05_0119B19: | 有業惑二種障者名爲不閑若非八難及無二障 |
| J05_0119B20: | 皆曰閑菩薩大悲皆能拔除故亦云濟眞實際者即所證 |
| J05_0119B21: | 也二空眞如更无過者故云實際菩薩大慈分別其 |
| J05_0119B22: | 詮開示其旨令證入故云分別顯示辯才智者即 |
| J05_0119B23: | 發説之解以得如來四无礙智解諸義故入衆言音 |
| J05_0119B24: | 者即起説之言以得解語言三昧起諸説故入者解 |
| J05_0119B25: | 也辯才充内巧言外發无物不化故云開化一切經 |
| J05_0119B26: | 曰超過世間至度世之道者述云第四重申所成有 |
| J05_0119B27: | 二此初成自德也過世間者申斷德成過二死故 |
| J05_0119B28: | 即對法云過世間者惣顯煩惱解脱義也住度世道者 |
| J05_0119B29: | 標智德成并二智故即唯識云法駛流中任運轉故諦 |
| J05_0119B30: | 者安也度者出也即出世道之別名故經曰於一切萬物 |
| J05_0119B31: | 至爲重擔者述云此後成化德也由成智斷遍於 |
| J05_0119B32: | 萬物若變若化皆任意故名爲自在庶者凡庶類者品 |
| J05_0119B33: | 類即衆生之惣名故有經本云衆生類也宿无道根現 |
| J05_0119B34: | 无信樂不知感聖故云不請於是尚接引况亦有 |